Μαΐου 2015

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ αρθρογραφία ΒΕΤon γη και διάστημα Γνώση και διδάγματα γρίφοι κουίζ Γρίφοι σταυρόλεξα διαδίκτυο ειδήησεις-κόσμος εικόνες χωρίς λόγια εκπαιδευτικά βίντεο εκπαιδευτικό υλικό Εν χαλαζωνίω επιλεγμένα αστεία video ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ιστορικά κατασκευές Μεσσηνία Μουσική επιλογή οικολογία-περιβάλλον Ορθοδοξία παιχνίδια Περίεργα και απίστευτα περιηγήσεις ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ραδιόφωνο τεχνολογία βίντεο τοπία-φύση Τοπικά υγεία φιλτραρισμένες ειδήσεις Φιλτραρισμένες ειδήσεις αθλητισμός φιλτραρισμένες ειδήσεις διατροφή Φιλτραρισμένες ειδήσεις δορυφορικά φιλτραρισμένες ειδήσεις κοινωνία φιλτραρισμένες ειδήσεις οικονομία φιλτραρισμένες ειδήσεις παιδεία φιλτραρισμένες ειδήσεις πολιτική Φιλτραρισμένες ειδήσεις τεχνολογία φιλτραρισμένες ειδήσεις υγεία Φιλτραρισμένες ειδήσεις media φωτό--βίντεο Best tv ειδήσεις chalazoni.blogspot download free software giannis'blog livestream livestreaming techslider

Αν έχετε αρκετά αρχεία ήχου midi υπάρχει ένας εύκολος τρόπος να τα μετατρέψετε στη δημοφιλή μορφή mp3 ώστε να είναι συμβατά σε κάθε συσκευή που τα αναγνωρίζουν ,δηλαδή όλες.
το προγραμματάκι είναι απλό στη λειτουργία του και μπορείτε να το κατεβάστε άφοβα από εδώ εφ'όσον είναι ελεγχμένο για τυχόν προβληματάκια..

Αν το θέλετε πατήστε..


H Microsoft βάζει μία τάξη στο Windows Store, διαγράφοντας τις εφαρμογές εκείνες που δεν ανταποκρίνονται στις πρόσφατες κατευθυντήριες γραμμές.
Όλα δείχνουν ότι η Microsoft θέλει να ακολουθήσει περισσότερο αυστηρή πολιτική στο θέμα των εφαρμογών του Windows Store, με εντοπισμό των εφαρμογών εκείνων που δεν ανταποκρίνονται στις οδηγίες της. Το επόμενο βήμα είναι η ενημέρωση των developers για αυτό το ζήτημα, ενώ μετά από μικρό χρονικό διάστημα, η εφαρμογή που δεν συνάδει με τις κατευθυντήριες γραμμές θα διαγράφεται.
Η Microsoft έθεσε σε ισχύ στο Windows Store την 10.1 app certification policy, σύμφωνα με την οποία θα πρέπει να είναι σαφής η λειτουργία της κάθε εφαρμογής, είναι εύκολη η αναζήτηση της, ενώ και τα εικονίδιά της δεν θα πρέπει να συγχέονται με τα εικονίδια κάποιας άλλης εφαρμογής στο Windows Store.
Ένα άλλο σημείο στο οποίο δίνει έμφαση η Microsoft είναι η τιμολογιακή πολιτική που ακολουθείται στο Windows Store, προκειμένου να μην εμφανίζονται φαινόμενα αισχροκέρδειας ή κακών τιμών. Τέλος, η εταιρεία θέλει να είναι σαφής η διαφοροποίηση των εφαρμογών που εκτελούν λειτουργίες από εκείνες που έχουν πληροφοριακό χαρακτήρα, όπως είναι τα tutorials.
Σε κάθε περίπτωση, το Windows Store ετοιμάζεται για την επερχόμενη έλευση των Windows 10, που θα κάνουν την εμφάνισή τους το καλοκαίρι σε 190 χώρες και σε 111 διαφορετικές γλώσσες.

 Ο Μεσσήνιος πολιτικός και πρόεδρος της Ένωσης Κεντρώων Βασίλης  Λεβέντης έδωσε μια συνέντευξη για το πολιτικό τοπίο έτσι όπως διαμορφώνεται,και όπως πάντα είπε πράγματα  που συχνά πυκνά επαληθεύονται..
Χειμαρρώδης και ευθύς, χωρίς να «μασάει τα λόγια» του ο πρόεδρος της «Ένωσης Κεντρώων», ο Βασίλης Λεβέντης, μιλά για όλους για όλα και προβλέπει το μέλλον του ΣΥΡΙΖΑ, τονίζοντας πως είναι πιθανό να έχουμε σύντομα εκλογές.
Μέσα από τη συνέντευξη του στο CretePlus.gr oκ. Λεβέντης, ευχαριστεί για μια ακόμη φορά όλους όσους τον εμπιστεύονται, τονίζοντας πως πρέπει ο ελληνικός λαός να πιστέψει ότι το μέλλον της χώρας είναι μέσα στην Ευρώπη, αλλά με συνθήκες που θα τον κάνουν και πάλι περήφανο και αυτόνομο.
Δεν παραλείπει δε να σχολιάσει τα όσα συμβαίνουν από τη μέρα της διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ, προβλέποντας είτε διάσπαση του κόμματος, είτε εκλογές, αφού όπως λέει βρισκόμαστε σε μια περίοδο έντονων πολιτικών εξελίξεων και ζυμώσεων.
Πρόσφατα μέσω μηνύματος που βιντεοσκοπήσατε πήρατε θέση για τα όσα συμβαίνουν με την διαπραγμάτευση, στην πιο κρίσιμη στιγμή για την χώρα. Για ποιο λόγο το κάνατε αυτό;
«Επειδή έχω ανησυχία ότι η κυβέρνηση χειρίζεται με ελαφρότητα την υπόθεση με τους δανειστές, ακούω άλλον υπουργό να λέει ότι θα πληρώνουμε μόνο μισθούς εντός Ελλάδας και δε μας νοιάζει για την πληρωμή των χρεών στο ΔΝΤ κτλ, έκανα έκκληση προς τις ξένες κυβερνήσεις και προς τους Ευρωπαίους πολίτες να μην λαμβάνουν υπόψη μόνο τον Τσίπρα. Η Ελλάδα μπορεί να έχει σήμερα κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, αλλά η χώρα μας είναι 10 εκ. άνθρωποι φιλότιμοι, που μπορεί να είχαν διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα τα τελευταία 40 χρόνια, αλλά παραμένουν ενάρετοι και θέλουν να έχουν ψηλά το κεφάλι και να μην χρωστούν. Θέλουν η χώρα εκ του μηδενός να γεννηθεί. Έκανα έκκληση προς τους Ευρωπαίους να δείξουν κατανόηση, να κάνουν το μέγιστο των παραχωρήσεων που μπορούν και να το κάνουν για τον ελληνικό λαό. Και να μην λαμβάνουν υπόψη τους κυβερνητικές ελαφρότητες και εκβιασμούς που εκτοξεύονται από το στόμα του Τσίπρα.
Είπατε μάλιστα στο μήνυμα ότι ντρέπεστε που μας πιέζουν οι ξένοι να κάνουμε πράγματα για τη χώρα μας τα οποία θα έπρεπε να τα υλοποιήσουμε μόνοι μας.
 Συμφωνείτε με την άποψη ότι η ρήξη με τους ευρωπαίους δεν είναι λύση;
«Μέσα από το μήνυμα μου τόνισα πως θέλουμε να μείνουμε στο ευρώ και θέλουμε να κάνουμε μεταρρυθμίσει που έπρεπε να έχουν γίνει από χρόνια, σε όλα τα επίπεδα του κράτους, γιατί θέλουμε να ζούμε με υπερηφάνεια. Η ρήξη δεν είναι η λύση. Η Ελλάδα ανήκει στην Ευρώπη και όποιος τολμήσει να εκτροχιάσει την πορεία της, πιστεύω ότι θα καταλήξει και στη φυλακή. Ο ελληνικός λαός είναι στενοχωρημένος, αφού του κόπηκαν μισθοί και συντάξεις και δυστυχώς κάποιοι δημοσιογράφοι έστρεψαν τον ελληνικό λαό κατά της Ευρώπης, αντί να τον στρέψουν κατά κάποιων απατεώνων που κυβερνούσαν με το ρουσφέτι, με μίζες, μέσα στη διαφθορά και τη διαστροφή. Έχει παρασυρθεί πολύς κόσμος και έχει γίνει ευρωσκεπτικιστής κατά των Ευρωπαίων. Αυτό όμως είναι λάθος, γιατί την Ελλάδα δεν την πτώχευσαν οι ξένοι. Την πτώχευσε ο Καραμανλής, ο Σημίτης, ο Μητσοτάκης. Την πτώχευσαν όλοι αυτοί που κυβέρνησαν με διεφθαρμένο τρόπο»
Βλέπετε συμφωνία με την Ευρώπη και τους εταίρους μας, την ώρα που τα περιθώρια έχουν στενέψει ασφυκτικά; Αυτή η συμφωνία θα υλοποιηθεί ή θα βρει εμπόδιο από το εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ;
«Πολλά σενάρια αυτή τη στιγμή ενώ πλησιάζει το πλήρωμα του χρόνου. Ένα σενάριο λέει ότι θα γίνει η συμφωνία, η οποία όταν γίνει γνωστή θα εκραγεί ο ΣΥΡΙΖΑ. Κάποιοι Βουλευτές –περίπου 80 υπολογίζω- θα φύγουν και θα γίνει προσπάθεια από την Ντόρα Μπακογιάννη, τον Καραμανλή και το Σταύρο Θεοδωράκη να στηρίξουν την κυβέρνηση. Αλλά μια τέτοια κυβέρνηση από εκεί και μετά θα είναι γκρεμισμένη και ο ίδιος ο ΣΥΡΙΖΑ θα έχει γίνει «κωλοτούμπας» και μνημονιακός. Να ξέρετε ότι ήδη 40 Βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ έχουν αποκηρύξει τον Τσίπρα, απλά δεν το έχουν ανακοινώσει.
 Το δεύτερο σενάριο είναι να γκρεμιστεί η δημοτικότητα του Τσίπρα, με συνέπεια να δημιουργηθεί κλίμα ρήξης, ώστε να μη γίνει γνωστή η συμφωνία, γιατί θα είναι χειρότερη και από αυτή του Σαμαρά και να ζητήσει εκλογές. Να μην μάθει δηλαδή ο λαός τι σχεδίαζαν να υπογράψουν. Και θα πάει στον πρόεδρο της Δημοκρατίας θα υποβάλλει την παραίτηση του για να έχουμε σχηματισμό Οικουμενικής κυβέρνησης και εκλογές το Σεπτέμβριο. Επομένως ζούμε στο παραπέντε αλλαγών και ζυμώσεων»
Πόσο πιθανό είναι το ενδεχόμενο εκλογών αυτή τη στιγμή για τη χώρα μας;
«Εκείνο που πρέπει να καταλάβουμε ως Ελλάδα είναι πως αν ο Τσίπρας δεν είχε ανεβάσει τόσο τον πήχη των προσδοκιών λέγοντας «σχίζουμε μνημόνια, διαγράφουμε το χρέος κτλ» θα μπορούσε η όποια τούμπα κάνει να είναι πιο ήπια. Ανεβάζοντας όμως τόσο ψηλά τον πήχη τον προσδοκιών δεν έχει περιθώρια. Εφόσον λοιπόν επαληθευτεί το δεύτερο σενάριο – όπως είπα παραπάνω- τότε πιστεύω ότι θα έχουμε εκλογές το Σεπτέμβρη».
Με βάση τα τελευταία ποσοστά που έλαβε η "Ένωση Κεντρώων" η παράταξη σας έκανε λόγο για μια πολιτική δικαίωση. Ποιος είναι ο στόχος για το κόμμα σας μετά την εμπιστοσύνη που σας έδειξαν το Γενάρη πάνω από 110.000 πολίτες;
«Οι πολίτες της Μακεδονίας ειδικά έφτασαν στο 5.5% την «Ένωση Κεντρώων» και αγνόησαν τις δημοσκοπήσεις των ΜΜΕ που δε μας έβαζαν καθόλου. Σε άλλες περιοχές, όπως είναι η Πελοπόννησος, από όπου είναι ο τόπος καταγωγής μου, η Μεσσήνη, αλλά και η Κρήτη που τόσο αγαπώ, καθώς είναι η πατρίδα του Βενιζέλου και το Κέντρου, ο κόσμος έδωσε μόνο 1% στην «Ένωση Κεντρώων», θεωρώντας ότι είναι χαμένη ψήφος. Γιατί σας λέω ότι την Πέμπτη πριν τις εκλογές της 25ης Γενάρη, το MEGA και ο ANT1 έλεγαν ότι ο Καρατζαφέρης θα πάει στη Βουλή, μαζί με την ΑΝΤΑΡΣΥΑ και ότι η «Ένωση Κεντρώων» δε θα ψηφιστεί καθόλου. Έτσι Κρητικοί και Πελοποννήσιοι, δε μας ψήφισαν, προκειμένου – όπως νόμιζαν- να μη χάσουν την ψήφο τους. Τώρα όμως είδαν αυτή τη δύναμη της Μακεδονίας που τόλμησε, καθώς είναι μια περιοχή η οποία είναι εναντίον των σαλονιών και του Κολωνακίου που κυβερνούσε τη χώρα. Και είμαι σίγουρος ότι και εκείνοι θα δώσουν τα ποσοστά εκείνα που μπορεί να λάβει η «Ένωση Κεντρώων». Θεωρώ ότι το 5-6% είναι το ποσοστό που θα λάβουμε σε ενδεχόμενες εκλογές. Για αυτό έχουνε τρομάξει και στις δημοσκοπήσεις που βγαίνουν, δείχνουν κόμματα μόνο άνω του 3%, ενώ παλαιότερα τα έδειχναν όλα. Το Λεβέντη τον μισούν. Αυτό το μίσος του Κολωνακίου θα κάνει το φτωχό λαό να δώσει το 6% στην «Ένωση Κεντρώων». Τους προειδοποιώ ότι τη νύχτα των εκλογών που πλησιάζουν θα γιορτάζει η Δημοκρατία».

Η δημόσια Γαλλική ραδιοτηλεόραση "France Televisions" σε συνεργασία με την TDF, αφενός επίγεια από τον Πύργο του Άιφελ στο Παρίσι και στο κανάλι 81 σε Ultra HD 
και με συμπίεση σήματος στο πρότυπο HEVC και αφετέρου δορυφορικά και σε ελεύθερη Ultra HD μετάδοση, που θα είναι διαθέσιμη για τους χρήστες της Fransat στη θέση 444 στους δορυφορικούς δέκτες.
Ως εκ τούτου, οι τηλεθεατές στη Γαλλία θα είναι σε θέση να παρακολουθήσουν για 2 εβδομάδες σε ζωντανή μετάδοση το τουρνουά Roland Garros σε Ultra HD 4K.

ΔΟΡΥΦΟΡΟΣ Eutelsat 5 West A (5 ° W) Εύκολη δέσμη εφικτή στη χώρα

TP. KB11 (11.634 GHz, pol H, SR 27500, FEC 2/3, DVB-S2 / 8PSK)
ID: FTV SPORT UHD 1
PID V: 32
PID A: 33
PID PCR: 32
SID 125
PMT PID 480
Πάροχος: Eutelsat
Κωδικοποίηση : Καμία
Στον ίδιο αναμεταδότη υπάρχει και το demo δοκιμαστικό κανάλι FRANSAT UHD TEST.
Η ανάλυση εικόνας Ultra HD 4K είναι τέσσερις φορές υψηλότερη από ότι η HD και με το πρότυπο συμπίεσης HEVC, που επιτρέπει την μικρότερη χρήση ευρυζωνικότητας, ενώ διατηρεί σχεδόν την ίδια ποιότητα εικόνας χωρίς τη χρήση του HEVC.
Το Τουρνουά τένις Roland Garros είναι ένα διεθνές τουρνουά τένις της Γαλλίας, ένα από τα τέσσερα τουρνουά που ανήκουν στο Grand Slam που παίζεται σε χωμάτινα γήπεδα στο Παρίσι, που είναι ευρέως γνωστό σαν Roland Garros και διεξάγεται στα τέλη Μαΐου και στις αρχές Ιουνίου.
Φέτος το τουρνουά θα διεξαχθεί από τις 24 Μαίου έως τις 7 Ιουνίου 7, επίσης και το 2014 υπήρξε ζωντανή κάλυψη του French Open και ήταν επίσης διαθέσιμο σε Ultra HD.

Η ραγδαία εξάπλωση του Internet  δημιούργησαν την ανάγκη νέων τρόπων ανάπτυξης και διανομής του λογισμικού. Οι απαιτήσεις αυτές οδήγησαν στην δημιουργία της γλώσσας προγραμματισμού Java δίνοντας έμφαση και πλουτισμό σε μια ιστοσελίδα.
Το εγχειρίδιο που προτείνουμε να δείτε δίνει τις πρώτες εισαγωγικές έννοιες για κάποιον που επιθυμεί να μπει στα ενδώτερα.Θυμίζουμε ότι περισσότερα και κατανοητά παραδείγματα σε γλώσσα java θα βρείτε άφθονα στο διαδίκτυο με μια απλή μόνο αναζήτηση..

Πατήστε down πιο κάτω μόνο αν το θέλετε..


Κάπου όλοι μας θα έχουμε ακούσει  ή διαβάσει έστω και μια διήγηση για τους αόρατους ασκητές  του Άγίου όρους.Άλλοι τους
 ονόμασαν «αόρατους ασκητές», άλλοι «γυμνούς ασκητές», άλλοι «μυστικούς γέροντες», άλλοι πάλι «αφανείς αναχωρητές». Πρόκειται για ομάδα ασκητών, οι οποίοι είναι εφτά, κατ’ άλλους δώδεκα και κατ’ άλλους δέκα, οι οποίοι διατρίβουν στις ερημικότερες περιοχές της αθωνικής ερήμου και είναι αόρατοι από τα μάτια των ανθρώπων.
Εμφανίζονται μόνο σ’ όποιον αυτοί θέλουν ως επί το πλείστον απλό και απονήρευτο μοναχό ή και σε ευσεβή και ευλαβή προσκυνητή που έχει καθαρό και χριστιανικό βίο. Εδώ πρέπει να μεταφέρω κάποια υποσημείωση ενός σύγχρονου συγγραφέα μοναχού (Από το βιβλίο του μοναχού Ιωσήφ Διονυσιάτου «Ο Γέρων Αρσένιος ο Σπηλαιώτης», 2002) περί των μυστηριωδών αυτών ασκητών που την βρήκα την πιο κατάλληλη σε περιεκτικότητα και περιγραφή και την πιο σύντομη για το θέμα αυτό : «Γυμνοί ασκητές : Κατά την μακραίωνη ιστορία του Αγίου Όρους υπάρχει η εξής παράδοσις. Μια ομάδα ασκητών τον αριθμόν επτά (κατ’ άλλους δώδεκα), ζουν με άκρα άσκηση, με μοναδικό έργο την αδιάλειπτη προσευχή υπέρ όλου του κόσμου. Έχουν λάβει ειδική χάρη από τον Κύριο να ζουν άοικοι και γυμνοί και να είναι αόρατοι από τους οφθαλμούς των ανθρώπων».
Η φήμη των ασκητών αυτών, μάλλον η παράδοση αυτή διασώζεται τα τελευταία διακόσια χρόνια τουλάχιστον και μεταφέρεται από γενιά σε γενιά στον αγιορείτικο μοναχισμό και ιδίως τον ασκητισμό, και όχι μόνο αλλά και σε ολόκληρη την ορθοδοξία … Συζήτησα με πολλούς αγιορείτες Γέροντες, Σκητιώτες, Κοινοβιότες, Κελλιώτες, Ερημίτες για το θέμα αυτό, δηλαδή την ύπαρξη και σήμερα των αοράτων γυμνών ασκητών και βρήκα πολλούς να πιστεύουν ότι υπάρχουν και σήμερα τέτοιοι ερημίτες. Συνάντησα πράγματι απλούς και ενάρετους και αγωνιστές Μοναχούς και Γέροντες οι οποίο πιστεύουν τη παράδοση αυτή. Δηλαδή ότι υπάρχουν και σήμερα τέτοιοι αναχωρητές σε άβατα αθωνικά μέρη, που ζουν πρωτόγονα, απλά, λιτά και τρέφονται από το Θεό με θαυμαστό τρόπο. Μάλιστα ένας τέτοιος απλός Γέροντας μου διηγήθηκε ότι γνωρίζει μερικούς τέτοιους μυστικούς αναχωρητές οι οποίοι ζουν στη ψηλότερη και αγριότερη περιοχή από αυτόν και ότι τους οικονομεί η θεία Πρόνοια τα προς το ζωή αναγκαία με θαυμαστό και ιδιαίτερο τρόπο. Και ότι τις νύχτες αγρυπνούν προσευχόμενοι όρθιοι. Και για να μην νυστάξουν και πέσουν κάτω – μετά τις μεσονύκτιες ώρες που αποκάμνουν – στηρίζονται με σχοινιά δεμένοι από τις μασχάλες και που κρέμονται από δοκάρια. Και δεν θέλησε να μου πει ούτε τον τόπο που μένουν, ούτε τα περαιτέρω της θαυμαστής ασκητικής των πολιτείας. Υπάρχουν πάλι άλλοι μοναχοί που πιστεύουν ότι υπάρχει μέχρι σήμερα η ομάδα αυτή των εφτά ασκητών και αναπληρώνεται όταν πεθάνει κάποιος απ’ αυτούς με άλλον ενάρετο από τους Αγιορείτες Μοναχούς, ο οποίος προσφεύγει κοντά τους με θαυμαστό τρόπο και γίνονται πάλι εφτά. Υπάρχει και παράδοση μάλιστα, που υποστηρίζει ότι αυτοί οι Εφτά ερημίτες (κατ’ άλλους δώδεκα) θα επιτελέσουν την τελευταία Λειτουργία στη κορυφή του Άθωνα στο ναϊδριο της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού. Και μετά θα έρθει η συντέλεια του κόσμου, δηλαδή η Δευτέρα Παρουσία. Αυτοί οι εφτά (ή δώδεκα) δεν θα γευθούν θάνατο, αλλά θα μεταμορφωθούν. Δηλαδή θα αλλάξουν μορφή και τα σώματά τους θα γίνουν άφθαρτα και αθάνατα όπως όλων των ευρισκομένων εν ζωή τότε ανθρώπων. Υπάρχουν βέβαια και μερικοί οι οποίοι θεωρούν την παράδοση αυτή των «αοράτων Ερημιτών» σαν θρύλο.
Εμφάνιση Αόρατου Αγιορείτη ασκητή
- Άκουσα και εγώ για τον Αρσένιο, αλλά δεν τον είδα, είπε και ο Πορφύριος. Λέγεται ότι τον Αρσένιο τον πήρε η Παναγία πάνω στην κορυφή του Άθωνα, για να συμπληρώσει τον αριθμό των 7 αναχωρητών που προσεύχονται για την ειρήνη του κόσμου και ζουν χωρίς φαγητό και νερό, μόνο με το λόγο του Θεού.
- Ναι, απάντησε ο Δομέτιος. Άκουσα και εγώ αυτή την παράδοση, στην εορτή της Μεταμορφώσεως, στις 6 Αυγούστου, όταν ανέβηκα στην κορυφή του Άθωνα. Κάτω από την κορυφή σε μια σπηλιά μιλούσαν μερικοί αναχωρητές, που τους φώτιζε ένα φαναράκι, όπου ξεκουραζόντουσαν. Ήταν περίπου στις 4 το πρωί. Ήμουν μαζί με τον Πελάγιο, μαθητή του Ευγενίου Βούλγαρη. Ο Πελάγιος διάβασε από ένα βιβλίο του Ηλία Μηνιάτη. Ο π. Ευγένιος ήταν περίπου 80 χρονών και ανέβηκε μέχρι την κορυφή του Όρους. Αυτός πήγε στους αναχωρητές που μιλούσαν μέσα στο σπήλαιο, και ακούσαμε ότι κοιμήθηκε ο Πάτερ Χρυσογόνος από τους «7 Αόρατους Ασκητές» του Άθωνα και ότι θα τον αντικαταστήσει ο π. Αρσένιος, ο γλύπτης. Λένε ότι μεταξύ των 7 ήταν και ο νηπτικός π. Βαρνάβας, καθηγητής της νοεράς προσευχής και οι Ρουμάνοι Μαρτινιανός, Ιωνάς και Θεοφύλακτος, οι οποίοι μετείχαν ένας μετά τον άλλο στην ομάδα των 7. Όλοι αυτοί ήταν γλύπτες, έκαναν κουτάλες, κανάτες, δοχεία για λάδι και κρασί.
Ο μεγάλος σύγχρονος άγιος της Ρουμανίας πατήρ Αρσένιος Μπόκα († 28 Νοεμβρίου 1989) έλαβε το χάρισμα της προφητείας στο Άγιο Όρος και επιστρέφοντας στην Ρουμανία έγινε η μεγαλύτερη πνευματική μορφή της χώρας, όλων των καιρών. Μια υπέροχη ιστορία του Αγίου Όρους με αφηγητή τον πατέρα Αρσένιο Μπόκα – τότε ένας νεαρός άγαμος διάκονος Μπόκα Ζιάν.
Δουλεύουμε αρκετές ημέρες για να ανακατασκευάσουμε τα σκαλοπάτια από την Σκήτη του Πρόδρομου προς το σπήλαιο του Αγίου Αθανασίου, που βρίσκεται περίπου 50 μέτρα πάνω από τη θάλασσα. Χρησιμοποιούσαμε κομμάτια βράχου αρκετά σκληρά, πελεκημένα με τη σμίλη. Συνεργαζόμουν με τον Πορφύριο και τον Δομέτιο από το κελί του Αγίου Υπατίου [Βατοπαιδινό κελί], αλλά ήμασταν στην υπακοή του Πατρός Αρσενίου Μάντρεα, Ηγούμενου της Σκήτης Προδρόμου. Η συμμετοχή σ’ αυτό το έργο ήταν για μένα ένα είδος πληρωμής, όχι σε χρήμα, αλλά για την αντιγραφή των Πατέρων της Φιλοκαλίας, από τη πλούσια σε χειρόγραφα βιβλιοθήκη. Το έργο μου ανατέθηκε από τον Μητροπολίτη Νικόλαο Μπαλάν και από τον καθηγητή π. Δημήτριο Στανιλόαε. Έπρεπε να σπάσουμε και να πελεκήσουμε τις πέτρινες πλάκες. Μετά θα τις μεταφέραμε ψηλά στο λόφο με όποιο τρόπο μπορούσαμε. Χρησιμοποιούσαμε μπαστούνια από καστανιά και κομμάτια σχοινιά από παλιά πλοία, που μύριζαν θάλασσα, φύκια και ψάρια. Πεινούσα και διψούσα. Το στόμα μου ήταν στεγνό και πικρό. Ήταν αρχές Απριλίου, μόλις ξεχειμώνιαζε. Ο ήλιος μας χτυπούσε, αλλά δεν ήταν καυτός. Σκεφτόμουν τους Αγίους του Σινά, που ανέβαιναν βήμα βήμα προς την κορυφή όπου ο Μωυσής δέχτηκε το Νόμο. Προσπαθούσα να θυμηθώ πόσα σκαλοπάτια είχε ο δρόμος προς την κορυφή. Το μάθαμε στο Λύκειο. Εδώ είχαμε να κάνουμε περίπου τριακόσια… [...]
- Η μητέρα μου, Χριστιανή, έχει γαλάζια μάτια. Αυτή ήθελε από τότε που γεννήθηκα να γίνω ιερέας. Τώρα τη θυμήθηκα, διότι δεν της έχω γράψει εδώ και ένα χρόνο. Της είπα ότι θέλω να γίνω μοναχός και στενοχωρήθηκε. Δεν της γράφω πλέον για να το συνηθίσει, για να με ξεχάσει. Δεν ξέρω αν είναι καλό ή όχι; Εσείς τι λέτε;
- Δεν ξέρω, απάντησε ο Πορφύριος. Εσύ είσαι πιό μορφωμένος από μένα. Είτε της γράφεις είτε όχι, αυτή οπωσδήποτε σε σκέφτεται, διότι είναι μητέρα.
- Στείλε της ένα γράμμα. Θα χαρεί όταν το πάρει και θα καυχιέται στην γειτονιά για το παιδί της που βρίσκεται στο Άγιον Όρος, το Περιβόλι της Παναγίας.
- Έτσι θα κάνω, όπως λες εσύ Δομέτιε.
- Ο μοναχός Ιωακείμ, με έμαθε να διαβάζω και μου έδειξε τα βιβλία του, είπε ο Δομέτιος. Όταν πήγαινα με τα πρόβατα, ερχόταν και αυτός στο λόφο με το ντορβά. Εκεί με δίδασκε. Ήταν ο πνευματικός μου πατέρας. Σ’ αυτόν ήρθε ένας μοναχός από το Άγιον Όρος που είχε πάει στα γύρω χωριά να μαζέψει ελεημοσύνες για την ανακαίνιση της Μονής Ζωγράφου, στην οποία βρίσκεται η σημαία του Στεφάνου του Μεγάλου με τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο. Έτσι άκουσα για πρώτη φορά για το Άγιο Όρος, ήμουν μόλις 13 χρονών. Αυτός ήταν Ρουμάνος και ζούσε μαζί με Έλληνες. Πρώτα ήταν στο κελί της Γεννήσεως της Θεοτόκου που ανήκει στη Μονή Βατοπαιδίου και είχε πνευματικό τον Νικόδημο, μαθητή του Αρσενίου του ησυχαστή. Αυτός ο Αρσένιος ήταν πολύ καλός γλύπτης σε ξύλο και μάρμαρο και άφησε πολλά και ωραία χειροποίητα αντικείμενα: σταυρούς, καντήλια, ποτήρια, φανάρια, γλάστρες. Έκανε και δύο περίφημα γλυπτά: τη Σταύρωση και τη Δευτέρα Παρουσία. Για να τα σκαλίσει εργαζόταν 15 ολόκληρα χρόνια.
- Νηστέψαμε όλη την ημέρα, είπε ο Δομέτιος. Διψάω και νομίζω βλέπω οράματα… Βλέπω συνέχεια ένα πλάσμα εκεί πάνω στον τοίχο σ’ εκείνο το κελί, που νόμιζα ότι είναι εγκαταλειμμένο. Είναι κάτι περίεργο ή θαύμα. Άλλοτε έχει μορφή λιονταριού, άλλοτε ανθρώπου, εσείς δεν βλέπετε;
- Να σου εξηγήσει ο διάκονος Ζιάν διότι είναι ζωγράφος, εγώ είμαι απλός αμόρφωτος μοναχός.
- Ναι, είπα και εγώ, οι 4 Ευαγγελιστές έχουν δίπλα τους ένα πλάσμα σαν σύμβολο και πεμπτουσία του μηνύματος του Ιερού Ευαγγελίου, που έγραψε ο καθένας. Ο Ματθαίος, που ήταν τελώνης πριν να γνωρίζει τον Σωτήρα, έχει σύμβολο τον άγγελο. Ο Μάρκος έχει το μοσχάρι, ο Λουκάς το λιοντάρι, ο Ιωάννης έχει τον αετό.
Ξαφνικά ακούστηκε μια βροντή σαν να έπεφτε ένας ογκόλιθος. Μία συγκλονιστική φωνή έλεγε: «Ζιάν Μπόκα, από την Ρουμανία, να στείλεις γράμμα στην μητέρα σου, αλλιώς θα πεθάνει και θα το έχεις βάρος στην συνείδησή σου. Ξέρω ότι είσαι παρθένος και δεν άγγιξες γυναίκα, αλλά είσαι υπερήφανος διότι είσαι αγιογράφος και έκοβες πτώματα στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου στο Βουκουρέστι. Πρέπει να νηστεύεις, να προσεύχεσαι και να κόψεις 100 μπαστούνια καστανιάς σαν κανόνα της εξιλέωσης». Εμείς προσπαθούσαμε να σπρώξουμε όλοι μαζί ένα μεγάλο ογκόλιθο πάνω σε δύο κυλινδρικά μπαστούνια καστανιάς. Το έργο ήταν πολύ δύσκολο λόγω της ανηφόρας. Ξαφνικά νιώσαμε ότι το φορτίο έγινε ελαφρύ και ο λίθος ανέβαινε σαν κάποιος να τον τραβούσε, κάποιος ουράνιος μηχανισμός.
Και ο Δομέτιος παρατήρησε ότι κάτι γίνεται και έλεγε: «Παναγία μου, ήρθε ο Άγιος!». Αληθινά, δίπλα μας ήταν ένα πλάσμα όμοιος άνθρωπος και θηρίο, με τα γένια μέχρι το έδαφος και τα μαλλιά σαν χαίτη λιονταριού. Έσπρωχνε μαζί μας το λίθο και αυτός τον έκανε να ανέβει. Έλεγε: «Άξιόν εστι ως αληθώς μακαρίζειν σε την Θεοτόκον…». Είχε μια αγγελική φωνή, ούτε έντονη ούτε βραχνή αλλά ευχάριστη. Όλοι ψάλαμε «Άξιόν εστι». Η φωνή μου που δεν ήταν εξασκημένη να ψάλει πήρε ένα μελωδικό χρώμα και έβγαζε ευχάριστους φθόγγους τους οποίους ούτε εγώ δεν γνώριζα μέχρι τότε. Έψαλε και ο Πορφύριος με την βαρύτονη φωνή του. Ο Δομέτιος μας ξεπερνούσε όλους. Ήμασταν στον παράδεισο. Τέσσερα πλάσματα στην άκρη του γκρεμού δοξολογούσαν την Παναγία. Ο νους μου όμως ήταν στο χωριό μου, και έβλεπα την μητέρα μου γονατισμένη μπροστά την εικόνα της Παναγίας πως προσευχόταν και έκλαιγε κρατώντας τη φωτογραφία μου στο χέρι. Το πλάσμα δίπλα μου, με μακριά γένια, μου είπε: «Η μητέρα σου ονομάζεται Χριστιανή και είναι χήρα. Όταν σε γέννησε σε αφιέρωσε στον Κύριο και στην Εκκλησία».
Συγκλονίστηκα, διότι είχα δίπλα μου ένα άγιο, ένα προφήτη που γνωρίζει το παρελθόν μου και το όνομα.
- Πάτερ, ποιό είναι το όνομά σας και ποιός είστε; ρώτησε ο Πορφύριος.
Ο ξένος δεν του απάντησε αλλά είπε:
- Μη φοβάστε τον Ηγούμενο Αρσένιο, δεν θα σας τιμωρήσει διότι δεν πήγατε στον Εσπερινό. Ξέρατε ότι οι «9 Αόρατοι Ασκητές» του Άθωνα έρχονται φέτος στο Πάσχα για την Θεία Λειτουργία στη Σκήτη του Προδρόμου; Ένας είναι ο Πάτερ Ματθαίος από Καρακάλου, ένας πολύ ταπεινός άνθρωπος που λειτουργεί κάθε μέρα στα κελιά και στις καλύβες που βρίσκεται αντιμήνσιο. Θα λειτουργεί μέχρι την τελευταία του πνοή. Φέτος το Πάσχα θα χιονίσει στην κορυφή του Άθωνα. Θα συναντηθούμε πάλι το Πάσχα. Αδελφέ Ζιάν, μην ξεχάσεις να γράψεις στη μητέρα σου.
Ήμουν όλος έκθαμβος από τα γεγονότα. Ο μοναχός που μιλούσε έγινε ξαφνικά αόρατος. Με τραβούσε σαν μαγνήτης να κοιτάξω πίσω του. Είχε ήδη νυχτώσει και δεν μπορούσα να τον παρακολουθήσω. Ο Πορφύριος μάζευε τα εργαλεία, να τα βρούμε τακτοποιημένα την επόμενη μέρα. Ο Δομέτιος ήταν συγκλονισμένος και όπως πάντοτε έψαλε. Ακούστηκε η φωνή του πλάσματος που μόλις έφυγε, του πάγκαλου [=πανέμορφου] πατρός. Δεν ήξερα πως τον λένε αλλά ελκύστηκα προς τα άνω και άρχισα να ανεβαίνω γρήγορα. Το μονοπάτι φωτιζόταν από ένα γαλάζιο φώς, σαν ηλεκτρικού τόξου, το φως που ερχόταν από το θαυμάσιο πλάσμα σαν από αναμμένο θάμνο που καιγόταν στο βουνό επάνω μας. Πίσω από εμένα ανέβαινε ο Πορφύριος λαχανιασμένος και μετά ο Δομέτιος ψάλλοντας. Ο άγιος μας φώτιζε το δρόμο προς την κορυφή. Ήταν ένα απροσδόκητο θεϊκό δώρο, διότι νύχτωσε για καλά και χωρίς φως θα πέφταμε στο γκρεμό. Ο Πορφύριος είπε: «Έχω δέκα χρόνια στο Όρος και δεν έζησα κανένα θαύμα μέχρι σήμερα, αλλά τώρα μου φανερώθηκε το έλεος του Θεού δια του Αγίου αυτού. Μείνε, πανάγιε, μην τρέξεις, διότι βλέπουμε το φως σου σαν φάρο που μας οδηγεί και μπορούμε να ανεβούμε το βουνό χωρίς να πέσουμε στο γκρεμό/!
- Θαυμαστός ο Θεός εν τοις αγίοις αυτού, μίλησε ψαλμικά και ο Δομέτιος. Αδελφέ Ζιάν, σήμερα δέχθηκες το βάπτισμα με φως και προφητεία, διότι σου μίλησε ο ουρανός.
Εγώ δεν έλεγα τίποτε. Ένοιωθα μια ιερή συγκίνηση και ανεπανάληπτη ζεστασιά. Ήταν πολύ καλά, σε σχέση με το κρύο στην παραλία που ήμουν παγωμένος. Φτάσαμε στην άκρη του βουνού, στο σταυρό. Ο άγιός μας απομακρυνόταν αλλά ακόμα μας φώτιζε με τη θεία μορφή του. Βλέπαμε το μονοπάτι προς την Σκήτη του Προδρόμου. Ο άγιος ήταν μπροστά μας, αλλά σαν να πηδούσε ένας πύρινος τροχός, ένα καιόμενο πουλί. Πίσω μου ο πάτερ Πορφύριος έκανε σταυρούς και έλεγε ρυθμικά: «Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με». Ο Δομέτιος έψαλε: «Μεθ’ ημών ο Θεός, γνώτε έθνη καί ηττάσθε». Το φως μπήκε μπροστά μας στην πύλη της μονής, και εμείς πίσω του. Φτάσαμε στην πόρτα που τότε έκλεινε, μας ξύπνησε η ανδρική φωνή του Ηγουμένου Αρσενίου Μάνδρεα, που ήρθε ο ίδιος να κλείσει την πύλη:
- Πόσα βήματα κάνατε, πατέρες;
- Έντεκα, απάντησε ο Πορφύριος.
- Καλά, μπορείτε να πάτε στην τράπεζα για δείπνο. Ο Κύριος μαζί σας. Θα ξυπνήσετε όταν αρχίσει ο Όρθρος.
Τρέξαμε στο νιπτήρα και πλυθήκαμε με κρύο νερό, πίνοντας και λίγο, αλλά σαν να μη διψούσα αν και δεν ήπια ούτε σταγόνα όλη την ημέρα. Πήγα στο κελί μου και ξάπλωσα στο σκληρό κρεβάτι διότι με πονούσαν τα κόκαλα και οι μύες από τον κόπο της ημέρας. Αλλά η ψυχή μου ήταν τοσο φωτισμένη και ευτυχισμένη. Σήμερα στο Άγιον Όρος έζησα το πρώτο θαύμα, γνώρισα έναν άγιο. Μια φλόγα πυρός.
Είπα νοερά το “Πάτερ ημών”, έκανα με το δεξί μου χέρι το σημείο του Τιμίου Σταυρού στο κρεβάτι μου και έπεσα σε βαθύ ύπνο.
Κι άλλη εμφάνιση των αοράτων ασκητών
Ένας προσκυνητής ανερχόμενος τον ανηφορικό δρόμο από την παραλία προς την Μικρή Αγιάννα, συνάντησε τούτους τους Αγίους περιπλανηθείς στο δάσος και θέλησε να τους ακολουθήσει, αλλά εκείνοι του είπαν ότι «Εσύ αδελφέ προορίζεσαι για την Σκήτη του Ξενοφώντος» και του έδειξαν τον δρόμο για να πάει στον πνευματικό Παπα – Σάββα να του πει εκείνος τι θα κάνει. Ο προσκυνητής, αφού απομακρύνθηκε λίγο από τους Αγίους αυτούς μετανόησε, ότι άφησε και έφυγαν τέτοιοι άγιοι. Γύρισε πίσω και για πολλή ώρα τους αναζητούσε, αλλά δεν τους βρήκε πουθενά. Τότε πήγε στον Παπα – Σάββα και του ανέφερε την υπόθεση. Ο Παπα – Σάββας του είπε: «Εσύ παιδί μου δεν είσαι για να τους ακολουθήσεις, αλλά θα είχες καμία αμφιβολία, αν υπάρχουν τέτοιοι άγιοι σήμερα στο Άγιον Όρος και για τούτο ο Θεός σου τους φανέρωσε, εσύ θα εγκαταβιώσεις στην Σκήτη του Ξενοφώντος». Και πράγματι τούτο έγινε, διότι ο αδελφός αυτός έγινε στην Σκήτη του Ξενοφώντος Μοναχός.
Το γεγονός αυτό διηγήθηκε ο πνευματικός Παπα – Ακάκιος από την Καψάλα, άνθρωπος πολύ ενάρετος και φιλαλήθης, ο οποίος και τον άνθρωπο που είδε τους αγίους αυτούς γνώρισε, και ο οποίος του διηγήθηκε την υπόθεση αυτή όπως λεπτομερώς έγινε.
Τρία χρόνια άρρωστος ή τρεις μέρες στην κόλαση
Ο συνασκητής του Γέροντος Δαμάσκηνου στον Αγιοβασίλη πάτερ Ιωάννης, υποτακτικός του Γέροντος Ιωσήφ, διηγήθηκε το ακόλουθο γεγονός, που έλαβε χώρα πριν από 70 χρόνια στην Ρωσική Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στο λεγόμενο «Σεράγιον» ως εξής:
Ένας αδελφός της Σκήτης αυτής Ρώσος Μοναχός, αρρώστησε βαριά και τον θέριζαν δριμύτατοι πόνοι και παρακαλούσε το θεό να τον θεραπεύσει, οπόταν βλέπει επάνω από το κρεβάτι του έναν Άγγελο, ο οποίος του είπε: «Πάτερ, τι προτιμάς; Θέλεις να μείνεις στο κρεβάτι που είσαι με τους πόνους αυτούς άρρωστος τρία χρόνια; Ή προτιμάς να μείνεις στην Κόλαση τρεις μέρες και να γίνεις καλά;
Ο άρρωστος του είπε: «Αφού είναι για τρεις μέρες μόνο, καλύτερα προτιμώ την Κόλαση».
Αμέσως βρέθηκε σε τόπο «αφάτου οδύνης και ανυπόφορων βασάνων», εκεί ήταν τρομερά τα κολαστήρια, διότι μετά από λίγη ώρα βλέπει πάλι τον Άγγελο, ο οποίος τον ρώτησε: «Πώς είσαι Γέροντα; είναι καλά εδώ;» Κι ο Μοναχός απεκρίθη: «Με ρωτάς πώς περνώ που αντί τρεις ημέρες πού μου είπες ότι θα μείνω στην Κόλαση και τώρα έχω τριακόσια ολόκληρα χρόνια με φριχτά και ανυπόφορα βάσανα;» Και τότε ο Άγγελος του είπε: «Αδελφέ ακόμη δεν πέρασε μισή ώρα και λες πώς έχεις τριακόσια χρόνια;» Φανταστείτε τριακόσια χρόνια, ούτε για μισή ώρα δεν λογαριάστηκαν, οι τρεις ημέρες πόσοι αιώνες θα ήταν;
Και ο Μοναχός είπε στον Άγγελο, «γρήγορα σε παρακαλώ να με πάς στο κρεβάτι του πόνου καλύτερα εκεί να βασανίζομαι τρία χρόνια παρά εδώ στην φοβερή αυτή Κόλαση τρεις μέρες».
Τότε ο Άγγελος έκανε την επιθυμία του Μονάχου και τον επανέφερε στο κρεβάτι του, όπου έμεινε επί τρία χρόνια άρρωστος.
Επειδή μερικοί άνθρωποι είναι δυνατόν να φάνουν κάπως δύσπιστοι στο διήγημα αυτό, για τούτο κρίναμε σκόπιμο να καταχωρήσουμε στη συνέχεια επιστολή του θεσπέσιου Κυρίλλου Πατριάρχου Αλεξανδρείας, την οποίαν μετέφρασε ο Διδάσκαλος Αγάπιος ο Κρής στην απλή διάλεκτο, η οποία έχει ως έξης: «Διήγατε ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας εις μίαν επιστολή, όπου γράφει εις τον ιερόν Αυγουστίνο, και λέγει ότι τρεις άνθρωποι ανέστησαν εκ νεκρών, οίς κρίμασιν ό Θεός οίδεν, ό τα πάντα προς το ημών συμφέρον οικονόμων. Ένα από τους οποίους επήγα καί ηύρηκα, όστις θρηνεί, απαρηγόρητα, καί ερωτών αυτόν, δεν μου απεκρίνατο τίποτε, μόνον έκλαιε. Τέλος πάντων αφού εβαρέθη την αυθάδειάν μου, διατί τον ωρκισα εις τον Θεόν, να ειπεί λόγον τινά εις ώφέλειαν των παρισταμένων, μου άπεκρίθη ούτως. Εάν ήξερες τάς τιμωρίας του Αδου δεν ήθελες δυνηθεί να κράτηση το πένθος ούτε ποσώς. ‘Αλλά ποταπά κολαστήρια θαρρείς να είναι ητοιμασμένα τοις αμαρτάνουσι; Λέγω σου να είναι μεγαλύτερα από όλα αυτά ταύτα τα πρόσκαιρα. Ό δε στενάξας βαρέως είπεν. Εάν όλας τάς θλίψεις ξεσχισμούς καί μαρτύρια, οπού μπορεί να πάθη τις εις τούτον τον κόσμον, παρομοιάσεις καί να τα συγκρίνης με τον μικρότερον καί ολιγώτερον της Κολάσεως, θέλουν σου φανεί ετούτα ηδονές καί παραμύθια. Πίστευσόν μου, ότι δεν είναι τινάς, οπού να ήθελε δοκιμάσει εκείνων των κολάσεων την δριμύτητα, να μην εχη κάλιον να παιδεύεται χωρίς άνεσιν εδώ έως το τέλος του κόσμου, με όλας τάς θλίψεις καί βάσανα όπου επάθασι όλοι οι άνθρωποι από Αδάμ έως σήμερον, παρά να κάνη μόνον μια ήμέραν εκεί εις την κόλασιν. Ή αιτία λοιπόν των δακρύων μου είναι ετούτη, διατί επταισα του Θεού, όστις υπάρχει τοσούτον δίκαιος όπου μήτε του δαίμονος ημπορεί να κάμη παραμικράν «δικοκρισίαν. Μη θαυμάζης γούν το πώς κλαίω, αλλά μάλλον φρίττε καί θαύμαζε πώς ηξεύροντες οι άνθρωποι πώς τους εκδέχονται τοιαύται κολάσεις, ουδέν περί τούτου φροντίζουσιν ούτε μεριμνώσι να εξαλείψουν τάς αμαρτίας τους. Γίνωσκε δε καί τούτο, ότι την ώραν όπου εχοιριζεν ή ψυχή εκ του αθλίου μου σώματος επήρα τόσην οδύνην καί πόνον, όπου είναι αδύνατον να το καταλάβη τινάς ή να το πιστεύση, εάν δεν το δοκιμάση εμπράκτως».
Και μείς πού αυτήν την στιγμή τα γράφουμε δεν μας κάνουν εντύπωση τόση όση έπρεπε να μας κάνουν διότι ζούμε μακριά από το Θεό και έχουμε πάθει ψυχική πώρωση, πλην όμως αδελφοί μου είναι γεγονότα και θα μπορούσαμε εδώ να παραθέσουμε πάμπολλα πού σε αρχαίους χειρόγραφους κώδικας έχουν καταχωριστή από αρχαιοτάτων χρόνων, πού ό πανάγαθος Θεός δείχνει ορισμένα τέτοια σημεία για να μας αφυπνίσει από τον βαρύ ύπνο της αμαρτίας και να ‘ρθούμε σε μετάνοια και επίγνωση για να σώσουμε την μονάκριβη και μονογεννή μας ψυχή από τα βασανιστήρια της αιωνίου Κολάσεως και να ζούμε αιώνια με το Θεό.



  ΟΙ ΑΟΡΑΤΟΙ ΑΣΚΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΘΩΝΑ
από διήγηση του γ. Παϊσίου, και σε μας διά του π. Αθανασίου.

Το Μυστικό που τελικά αποκαλύφθηκε:
Αν δεν καταλάβατε ποια είναι η ανώτερη μορφή άσκησης, μάθετε ότι είναι να υποφέρεις κατά Χριστόν, ακόμη και από ανθρώπους της Εκκλησίας, με τρόπο όμως θεάρεστο.
Λέγεται ότι υπήρχε ένας αγίας ζωής μοναχός που εκδιώχθηκε από το άγιον Όρος διότι έκανε τρέλες κατά την τυπική μεριά της υποθέσεως, όμως από ότι φαίνεται ήταν κατά Θεόν. Αυτός στάλθηκε στου Λεμπέτη, μια νευρολογική κλινική της Θεσσαλονίκης, αλλά το υπέμεινε γενναία, και κατά τον γέροντα Παΐσιο έφτασε σε ανώτερα μέτρα από τους αόρατους ασκητές!
Μην ξεχνάτε και τον άγιο Νεκτάριο, που είναι τόσο θαυματουργός, και ίσως αυτό οφείλεται στο ότι υπέμεινε αγογγύστως διωγμό από τη μεριά εκκλησιαστικών παραγόντων.
Να ένα παράδειγμα, σε ποιους αναφερόταν ο γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, ότι είχαν ανώτερη ζωή ακόμη και από τους αόρατους ασκητές:
Ο άκακος και σιωπηλός δια Χριστόν σαλός Γέρο Κωνσταντίνος (Αγγελής) γεννήθηκε στο Καλέντσι της Δωδώνης, στην Ήπειρο, στις 10-2-1898. Τον πατέρα του τον έλεγαν Σταύρο και την μητέρα του Ανθούλα. Λε­πτομέρειες από τα πρώτα χρόνια της μοναχικής ζωής του δεν γνωρίζουμε, αλλά αυτό που ξέρουμε είναι ότι είχε κά­νει παλιά στην Ι. Μονή Διονυσίου ως αρχάριος. Χρόνια όμως, συνέχεια, τον έβλεπε κανείς να εμφανίζεται γύρω στις Καρυές και να μένη σ’ ένα γκρεμισμένο Κελλί της Μονής Κουτλουμουσίου. (Παλιά ήταν το «Μονύδριο των Φιλαδέλφων» του Αγίου Γεωργίου).
Εκεί λοιπόν σε μία γωνία του γκρεμισμένου κτιρίου, που έπεφταν λιγότερα νερά από την στέγη και έμπαινε λιγότερο κρύο από τα σπασμένα παράθυρα και τις πόρτες, είχε κάτι κουρελιασμένες κουβέρτες και έμοιαζε σαν αετός στην φωλιά του.
Εξωτερικά ο Γέρο Κωνσταντίνος δεν φαινόταν τι είναι, διότι μόνο σκουφί και γένια είχε, που τον έδειχναν για Καλόγηρο. Πάντα τον σκέπαζε μια παλιά χλαίνη, με ένα σχοινί σφιχτά δεμένο στην μέση, και έδειχνε για κοσμικός. Εσωτερικά όμως ήταν ντυμένος με την Χάρη του Αγγελικού Σχήματος, η οποία ήταν ζωγραφισμένη στο πρόσωπο του. Όποιος τον έβλεπε από μακριά τον Γέροντα, τον περνούσε για δυστυχισμένο φτωχό άνθρωπο ή τρελό, αλλά από κοντά, όταν έβλεπε κανείς το λαμπερό του πρόσωπο, καταλάβαινε ότι κάποιο μυστήριο κρύβεται σ’ αυτόν τον ευλογημένο άνθρωπο και δεν τον θεωρούσε για τρελό, αλλά τρελούς θεωρούσε εκείνους που έλεγαν τρελό τον Γέρο Κωνσταντίνο.
Ο Γέρο Κώστας (έτσι τον έλεγαν), ενώ ζούσε στις συνθήκες που ανέφερα, με τελεία εγκατάλειψη του εαυτού του, και ενώ ούτε πλενόταν, εν τούτοις ήταν καθαρός, γιατί ζούσε σαν πετεινό του ουρανού.
Με ανθρώπους σπάνια μιλούσε, ενώ με τον Θεό πάντοτε δια της αδιαλείπτου προσευχής. Πολλές φορές ηρπάζετο ο νους του, και, όταν συνερχόταν, έκανε κάτι κινήσεις με το χέρι του, «για να θολώση τα νερά», χωρίς να πη τίποτα και έφευγε. Φυσικά, για τους κοσμικούς ανθρώπους αυτή η συμπεριφορά του ήταν παρεξηγήσιμη. Ακόμη και όταν τους έλεγε κανένα προφητικό, και αυτό τους φαινόταν για ανοησία.
Όταν καμιά φορά μιλούσαν οι γύρω του, και ο Γέρο Κωνσταντίνος δεν τους παρακολουθούσε, γιατί αυτός προσευχόταν, και ο νους του ήταν στον Θεό, πάλι για αφηρημένο τον νόμιζαν. Έπρεπε να τον ρωτάη κανείς πολλές φορές τον Γέρο Κωνσταντίνο και να επιμένη για να απαντήση, και πάλι θ’ άκουγε δυό – τρία λόγια μουρμουριστά, αλλά προφητικά.
Ο Γέρο Κωνσταντίνος είχε εσωτερική καθαρότητα, γι αυτό έβλεπε καθαρά πολύ μακριά! Δυστυχώς όμως, μερικοί από εμάς τους ταλαίπωρους «τον άνθρωπο του Θεού» τον θεωρούσαμε για ταλαίπωρο άνθρωπο, επειδή έμενε μέσα στα χαλάσματα, ενώ εκείνος εκεί στα χαλάσματα έκτιζε συνέχεια την ψυχή του, η οποία ψυχή αξίζει περισσότερο απ’ όλο τον κόσμο, καθώς μας είπε ο Χριστός.
Όπως ανέφερα, σε μια γωνιά στα χαλάσματα είχε την φωλιά του με τις κουρελιασμένες κουβέρτες και δίπλα του ένα Ψαλτήρι και ένα Ωρολόγιο της Εκκλησίας. Το δε νοικοκυριό του ήταν ένα τενεκάκι από κουτί κονσέρβας με ένα σύρμα για χερούλι! Αυτή ήταν όλη η περιουσία του!
Κάθε Σάββατο περνούσε συνήθως από δύο Κονάκια στις Καρυές, και οι Πατέρες του έβαζαν κάτι από τα περισσεύματα στο τενεκάκι του. Περνούσε πάντα σιωπηλά, χωρίς να ζητάει είχε αρχοντιά. Εάν οι άλλοι ήταν απασχολημένοι, έφευγε χωρίς να πάρη τίποτα. Κάπου – κάπου περνούσε και από τα μπακάλικα και έπαιρνε μόνος του, σαν σπουργίτης, πέντε – έξι ελιές στο χέρι του και έφευγε. Οι μπακάληδες το θεωρούσαν αυτό ευλογία, γιατί τον αγαπούσαν τον Γέρο Κώστα. Εάν κανείς του έβαζε χρήματα στην τσέπη του κρυφά, τα άφηνε και αυτός κρυφά στα μπακάλικα και έφευγε. Έτσι φρόνιμα ζούσε ο Γέρο Κώστας στο Περιβόλι της Παναγίας, σαν άκακο αρνάκι.
Δυστυχώς όμως, πριν από ένδεκα χρόνια, το 1969, επειδή έρχονταν πολλοί κοσμικοί, Ευρωπαίοι, και τον νόμιζαν για τρελό, έτσι όπως εμφανιζόταν στις Καρυές, οι Αρχές έστειλαν στο Τρελοκομείο τον άνθρωπο του Θεού!
Εκεί στην κλινική, αφού τον εξέτασαν οι γιατροί, δεν του βρήκαν τίποτε. Τα μυαλά του ζύγιζαν τετρακόσια δράμια (μια οκά), αλλά εμείς οι σημερινοί άνθρωποι, oι εξωτερικοί, με την κατ’ όψιν κρίση μας, τον αδικήσαμε και στην συνέχεια. Ενώ τον βρήκαν υγιέστατο, τον έστειλαν από το Τρελοκομείο στο Γηροκομείο. Εκεί, επειδή είχε βρεθή τελείως ξαφνικά σε κοσμικό περιβάλλον – στην Θεσσαλονίκη – έπιανε μία γωνία και έλεγε την ευχή, και από τα μάτια του κυλούσαν συνέχεια τα δάκρυα σαν χάνδρες.
Όταν έμαθα ότι ο Γέρο-Κώστας πέρασε αυτή την ταλαιπωρία και βρίσκεται πια στο Γηροκομείο, είπα στην αδελφή που ήταν στην Γραμματεία να τον φροντίζη. Φυσικά, ήταν καλύτερα από το Τρελοκομείο στο Γηροκομείο, αλλά όσο και καλά να ήταν, για τον φιλήσυχο Μοναχό Γέρο Κωνσταντίνο το Περιβόλι της Παναγίας ήταν καλύτερο και απ’ όλα τα παλάτια του κόσμου. Απορούσε το καημένο Γεροντάκι και έλεγε στην αδελφή :
-Γιατί μ’ έφεραν εδώ;
Εκεί λοιπόν πέρασε την επίλοιπη ζωή του ο «δια Χριστόν σαλός», ο οποίος ταλαιπωρήθηκε από εμάς τους κοσμικά έξυπνους.
Δεν έχει σημασία που κοιμήθηκε κι αν κοιμήθηκε στο Γηροκομείο… και όχι στο άγιον Όρος ο Γέρο Κώστας. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι θα ξύπνησε στον Παράδεισο, ο πολύ έξυπνος, ο «δια Χριστόν σαλός» Γερο Κωνσταντίνος. Την ευχή του να έχουμε. Αμήν.
Επιβεβαίωση της ύπαρξης αοράτων ασκητών
Ιεροδιάκονος Σιλουανός, Λευκάδα
Σχετικώς με το γεγονός που ζήσαμε στο Κελλί του Προφήτου Δανιήλ, παραθέτουμε παρακάτω την καταγραφή αυτού του γεγονότος, πιστεύοντας πως αξίζει να γνωστοποιηθεί και σε άλλους.
‘Εξ αρχής θέλουμε να διευκρινίσουμε ότι έχουμε την βεβαιότητα ότι δεν λέμε κάτι πρωτάκουστο η ότι τα παρακάτω αποτελούν μία αξεπέραστη πνευματική εμπειρία στο «Περιβόλι της Παναγίας». Αντιθέτως, γνωρίζουμε ότι είναι μία μαρτυρία από τις πολλές, η οποία αν ίσως και δεν έχει την ισχύ να επιβεβαιώσει ακράδαντα την παράδοση για τους ερημίτες και αόρατους ασκητές του Αγίου Όρους, είναι όμως μία επιπλέον επανάληψη αυτής της παραδόσεως, και το βασικότερο, ότι εξ άπαντος αποτελεί μία βέβαιη μαρτυρία της ζωής των Αγιορειτών πατέρων, που συνεχίζει την ασκητική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Προ δύο ετών περίπου, η Ιερά Μονή Οσίου Ξενοφώντος μας «παραχώρησε» το αρχαίο και εγκαταλελειμμένο Κελλί της – του Αγίου Προφήτου Δανιήλ και των τριών Παίδων. Αυτό το Κελλί βρίσκεται σε μία ερημική τοποθεσία πάνω στο βουνό, ανατολικά της Μονής Ξενοφώντος και βόρεια της Σκήτης Ξενοφώντος. Δεν γειτνιάζει με κανένα άλλο Κελλί, παρά μόνο με ένα ερειπωμένο, επ’ ονόματι της Αγίας Τριάδος, ούτε καν φαίνεται άλλο Κελλί η Σκήτη η οτιδήποτε άλλο οίκημα, στο οποίο να μαρτυρείται η να δικαιολογείται ανθρώπινη παρουσία. Το μόνο, που είναι ορατό, είναι το βόρειο άκρο και οι τρούλοι της Μονής Ξενοφώντος, που είναι κτισμένη στις εκβολές ενός χειμάρρου, ο οποίος βρίσκεται σε μακρινή απόσταση από το Κελλί. Όποιος βρίσκεται στην αυλή η τον εξώστη -απλωταριά του Προφήτη Δανιήλ έχει μία πανοραμική θέα όλου σχεδόν του φαραγγιού, από τα ανατολικά, που είναι τα Δοχειαρίτικα σύνορα, μέχρι τα δυτικά – την θάλασσα. Η ηρεμία δε και η ησυχία που έχει το Κελλί είναι χαρακτηριστική, και μόνο κατά την άνοιξη και το καλοκαίρι διακόπτεται από τις ασταμάτητες λαλιές των αηδονιών και των άλλων ωδικών πτηνών.
Εκεί βρεθήκαμε, για μία ακόμη φορά, και εμείς, οι φιλοξενούμενοι της Μονής Ξενοφώντος και ένοικοι του Ιερού αυτού Κελλίου. Η παραμονή μας διήρκησε λίγες ημέρες, αλλά είχε μεγάλη ευλογία, μία εμπειρία που δεν υπολογίζαμε να αξιωθούμε ποτέ. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.
Στις 21 Απριλίου 2010 (παλ. ημ.), προπαραμονές της πανηγύρεως της Μονής Ξενοφώντος, που τιμάται επ’ ονόματι του Αγίου ΜεγαλομάρτυροςΓεωργίου, βρεθήκαμε στο Κελλί του Προφήτη Δανιήλ. Είχαμε φθάσει κατά το μεσημέρι, και μετά από σύντομη ανάπαυση και τακτοποίηση των πραγμάτων μας, ο Γέροντας πρότεινε να πάμε ένα μικρό περίπατο. Κατηφορίσαμε και κατόπιν ακολουθήσαμε τον αδιέξοδο δρόμο που αρχίζει στην πρώτη στροφή και ο οποίος οδηγεί προς τα Δοχειαρίτικα.
Δεν απομακρυνθήκαμε πολύ, διότι ήδη είχε σουρουπώσει αρκετά. Σε ένα σημείο της διαδρομής μας, ένας από την ομάδα μας, θέλοντας να συμπεράνει το βάθος του φαραγγιού που βρισκόταν μπροστά μας έριξε τρεις πέτρες, αρκετά μεγάλες, προς το φαράγγι. Οι δύο λαϊκοί που βρίσκονταν στην παρέα, άδραξαν την ευκαιρία για να αστειευτούν με την επιπόλαιη αυτή πράξη λέγοντας πως ίσως κάποιος ερημίτης ασκητής να ήταν δέκτης αυτού του πετροβολητού. Ο Γέροντας, αποσιωπώντας την κωμική πλευρά τoύ θέματος, αναφέρθηκε στην ύπαρξη των ερημιτών και των αοράτων ασκητών, στις αναφορές γύρω από διάφορα σχετικά συμβάντα, και άφησε τον καθένα ελεύθερο να αποδεχθεί η όχι αυτή την παλιά αγιορείτικη παράδοση για τους γυμνούς και αόρατους ασκητές που ζουν στις ερημιές του Αγίου Όρους.
Όταν επιστρέψαμε στο Κελλί, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Προσπαθήσαμε να βαλουμε μπρος την πετρελαιογεννήτρια, αλλά παρά τις επίμονες προσπάθειές μας επί μισή ώρα περίπου, το μηχάνημα δεν λειτούργησε, και έτσι μείναμε «αναγκαστικά» με τα κεριά και την λάμπα πετρελαίου (εκ των υστέρων σκεφτήκαμε ότι δεν ήταν ένα γεγονός τυχαίο).
Η νύχτα είχε πέσει για τα καλά, τα αστέρια ήταν ευδιάκριτα, παρά την ελαφριά συννεφιά που είχε ο ουρανός, και τα αηδόνια είχαν παραιτηθεί πλέον από το ολοήμερο κελάηδημά τους. Η σιωπή σε όλη την περιοχή ήταν πιο αισθητή τώρα, μετά την πρόσφατη παύση, παρά τα μεσάνυχτα. Ο Γέροντας είχε αποσυρθεί στο κελλί του, και τα άλλα τρία πρόσωπα κάθισαν μπροστά στην εξώπορτα του Κελλιού και μιλούσαν. Καθώς μιλούσαν, ένας από αυτούς διέκρινε και μία άλλη – δεύτερη φωνή, μακρινή και ακαθόριστη, και μη θέλοντας να διακόψει τον συνομιλητή του αρχικά δεν αντέδρασε. Εφ᾽ όσον όμως αυτή η φωνή συνεχιζόταν ήδη για πέμπτο λεπτό, παίρνοντας θάρρος διέκοψε αυτόν που μιλούσε ρωτώντας τον έναν: «ακούς κάτι;». Αφού συγκέντρωσαν και οι δύο την προσοχή τους, άκουσαν μια φωνή που προερχόταν από το βάθος του χειμάρρου. Ήταν μία ανδρική ενθουσιώδης φωνή, που φώναζε εκστατικά σχεδόν, μέσα στήνσιγαλιά της νύκτας και κάτω από το πανόραμα του ουρανίου στερεώματος:
«Δόξα σοι ο Θεός», «Κύριε σώσον τον κόσμο σου».
Τα επανελάμβανε συνεχώς και μεγαλόφωνα, καθώς και άλλα λόγια, τα οποία εξ αιτίας της αποστάσεως και του αντίλαλου ήταν ακαθόριστα.
Αλλά από το ύφος της φωνής ήταν κάτι σαν ευχαριστία και δοξολογία στον Θεό καθώς και ικεσία για το έλεός Του. Το άκουσε κατόπιν και ο άλλος λαϊκός, που ήταν στην παρέα. Και οι τρεις ακούγαμε ένα άνθρωπο, που βρισκόταν μέσα στο «πουθενά», να ευχαριστεί και να δοξολογεί τον Θεό. Γρήγορα ειδοποιήθηκε και ο Γέροντας, ο οποίος άκουσε αυτόν τον άγνωστο να δοξολογεί ακατάπαυστα, καθαρότατα τον Θεό. Στην συνέχεια και για ένα μικρό διάστημα ο άγνωστος έπαυσε την μεγαλόφωνη προσευχή του.
Όλοι αποσυρθήκαμε στα κελλιά μας. Ο καθένας κράτησε την δική του στάση απέναντι σε αυτή την αναπάντεχη εμπειρία, και κατάκοποι καθώς ήμασταν, γρήγορα αποκοιμηθήκαμε όλοι. Όλοι εκτός από τον Γέροντα, ο οποίος κάθισε στην απλωταριά αναμένοντας να ακροαστεί μία ακόμα φορά τον άγνωστο προσευχητή. Και όντως μετά από ένα διάστημα περίπου μισής ώρας τον άκουσε πάλι. Αυτή την φορά έψαλε μεγαλόφωνα αναστάσιμους ύμνους. Και αυτό που μπόρεσε ο Γέροντας να διακρίνει ήταν το τροπάριο της πρώτης ωδής του κανόνα του Πάσχα «Καθαρθώμεν τας αισθήσεις…», καθώς και άλλες προσευχές, όπως «Κύριε σώσε τον κόσμο σου», και άλλα.
Την άλλη ημέρα όλοι κοιτάξαμε προς την πλευρά, απ’ όπου ερχόταν η χθεσινοβραδυνή φωνή, προσπαθώντας να καταλάβουμε το ακριβές σημείο που βρισκόταν αυτός ο άνθρωπος η κάποιο σημάδι της παρουσίας του. Γρήγορα όμως καταλάβαμε ότι κοπιάζουμε μάταια και παραιτηθήκαμε από την προσπάθειά μας. Έμεινε όμως μέσα στην ψυχή μας η περιέργεια να μάθουμε αν τυχόν υπάρχει κάποιο Κελλί στην περιοχή αυτή, που να είναι αδιόρατο από την πλευρά του δικού μας Κελλίου.
Κατεβήκαμε στην Μονή για την έναρξη της Αγρυπνίας προς τιμήν του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου και ο Γέροντάς μας συνάντησε τον π. Σεραφείμ, ο οποίος έχει γνώση του χώρου και πολύ αγάπη για τον Προφήτη Δανιήλ και είναι αλήθεια ότι χωρίς τον π. Σεραφείμ δεν θα γίνονταν και πολλά πράγματα. Τον ρώτησε σχετικά, αν υπάρχει εκεί κοντά κάποιο Κελλί και του ανέφερε το γεγονός. Μας διαβεβαίωσε πως όχι μόνο Κελλί δεν υπάρχει αλλά και η απλή παρουσία οποιουδήποτε ανθρώπου είναι αν όχι αδύνατη, τουλάχιστον αδικαιολόγητη εξ αιτίας της πυκνής βλάστησης και του απροσπέλαστου της περιοχής.
Μετά από όλα αυτά ο καθένας κράτησε μέσα στην ψυχή του την ανάμνηση αυτού του γεγονότος, ενός ανθρώπου μέσα στην απόλυτη ερημιά, ανυποψίαστου για την δική μας παρουσία, που φώναζε ενθουσιασμένος και ευχαριστούσε τον Θεό. Και από τους αόρατους ασκητές να μην ήταν, μόνο και μόνο αυτή η εγκάρδια προσευχή του την νύκτα στην μέση του δάσους, μας έδωσε το μήνυμα που ο Θεός επέτρεψε.
Συμπληρωματικά να προσθέσουμε ότι η γεννήτρια, αν λειτουργούσε το βράδυ, θα ήταν σίγουρα ανασταλτική αιτία για την αυθόρμητη και εξωστρεφή εκδήλωση του αγνώστου, διότι εξ αιτίας του θορύβου και των φώτων θα γινόταν η παρουσία μας πέρα για πέρα αισθητή. Και αυτή η γνώμη γίνεται πιο ισχυρή, αν λάβουμε υπ᾽ όψη μας το παράδοξο, ότι την άλλη ημέρα το πρωί πήρε αμέσως μπροστά.
Αυτή είναι η ιδιαίτερη «εμπειρία μας» κατά την τελευταία επίσκεψή μας στο Άγιον Όρος. Σας την παραθέτουμε, όπως ακριβώς τη ζήσαμε.
Mαρτυρία “Γυμνού Ασκητού”
περί της Αγιότητος του εν Αγίοις Πατρός ημών Νεκταρίου, Επισκόπου Πενταπόλεως.
Αποφεύγοντας λοιπόν να παρασταθούμε και παρακολουθήσουμε είτε γενικά, είτε με λεπτομέρειες την παραμονή του στη χερσόνησο του Άθω, την καταγεμάτη διδαχή, συγκίνηση και δέος, θα βρεθούμε κοντά σε μία επίσκεψη που έκανε μιά από κείνες τις ημέρες στα Καυσοκαλύβια, στη δροσερή Κερασιά κι από εκεί στα Κατουνάκια, στο Ησυχαστήριο των ζωγράφων Δανιηλαίων, στην ακροτοπιά, που, όπως λένε, ψέλνουν αγγελικά. Ήταν μία ταλαιπωρία, για να φθάσει ώσαμε εκεί. Αλλά υπερνικήθηκε από τον έρωτα που ένοιθε για βυζαντινές μελωδίες, για κατανυκτικούς ύμνους στην Υπεραγία Θεοτόκο. Στα Κατουνάκια οι περίφημοι ζωγράφοι Δανιηλαίοι από αδελφό σε αδελφό φύλαγαν το θησαυρό του αρχαίου μέλους, ισοκρατούσαν και έμελπαν την υμνολογία χρωματίζοντας το λόγο σαν άγγελοι. Κάτι το ασύλληπτο, το “ραντίζον την ψυχήν θεικήν δρόσον και αγαλλίασιν”. Στο Ησυχαστήριό τους, περίφημο για την Αβραμιαία φιλοξενία του, εμόναζαν και τότε κάπου δώδεκα αδελφοί, οι οποίοι ζούσαν μεταξύ τους με άκρα υπακοή, απλότητα και αγάπη. Εκτελούσαν τις ιερές ακολουθίες με τέτοια κατάνυξη, που ο επισκέπτης λησμονούσε τα πάντα, αιθεροπιανόταν, ξέφευγε από τη χοική ουσία και επιθυμούσε να μη σαλέψει ποτέ από κεί.
Κάπου δέκα λεπτά της ώρας πορεία, κάτω από το Ησυχαστήριό τους, ήταν το φρικτό Καρούλι, ένας απόκρημνος βράχος πάνω από εκατό μέτρα, όπου κάτω χαμηλά στις ακριές του βρεχόταν από το μανιασμένο κύμα της ακρογιαλιάς.
Οι Δανιηλαίοι δεν είχαν ειδοποιηθεί για την επίσκεψή του, δεν ήξεραν ποιός είναι. Παρουσιάστηκε με καλογερικό σκούφο, με τα παλαιά ράσα που χρησιμοποιούσε στην καλλιέργεια των λουλουδιών του κήπου της Ριζαρείου, με χοντρές καλογερίστικες αρβύλες. Είπε πως ήταν ένας μοναχός από την Αθήνα. Τον υποδέχθηκαν όμως όπως πάντα με εγκαρδιότητα, με Αβραμιαία, όπως είπαμε, καλοσύνη και, αφού τον εκέρασαν νωπά σύκα, φουντούκια με αγριόμελο, ευχαριστήθηκαν που θα έμενε μερικές μέρες κοντά τους να παρακολουθήσει τις ιερές ακολουθίες.
Αλλά τα λίγα λόγια του, περίεργο, είχαν ουσία, τόξευαν ακτίνες “Θείου Φωτός!” . Όπου καθώς σε μιά στιγμή ύστερα από τις πρώτες περοποιήσεις σιγοπερπατούσαν με έναν από τους αδελφούς Δανιηλαίους, τον πέμπτο της συντροφιάς, κατευθυνόμενοι προς το φοβερό βράχο του Καρουλίου, συναπαντούν έναν άγνωστο “περίεργο” ερημίτη, μελαμψό, με καταμπαλωμένο κίτρινο ράσο, λιπόσαρκο, με δύο μεγάλα μάτια που σε καθήλωναν…
-Ευλογείτε…ψιθύρισε ο Νεκτάριος. Κι απόμεινε εκστατικός.
-Ο Κύριος, αποκρίθηκε αυτός. Και μονομιάς έκανε παρατήρηση στον αδελφό Δανιήλ.
-Πώς προπορεύεσθε, αδελφέ, από τον Πενταπόλεως, τον πρό πολλού ενταχθέντα μεταξύ των αγίων ιεραρχών; Σα να τους κόπηκε η αναπνοή. Ο Δανιήλ απόμεινε να κυττάζει χαύνος. Εκείνος εκύτταζε τα μάτια του ερημίτη και σώπαινε. Η καρδιά του γοργοκτυπούσε. Είχε λοιπόν δίπλα του μίαν άγνωστη αγωνιστική ψυχή, ευλογημένη με το ποορατικό χάρισμα; Άθελά του δάκρυσε.
-Υπερευλογημένο το όνομα του Κυρίου μας, αδελφέ, ψιθύρισαν τα χείλη του. Μην αναφέρετέ τι δια τον ταπεινόν δούλον του. Παρακαλώ…παρακαλώ, δεχθείτε…τον ασπασμόν μου. Κι επλησίασε κι έσκυψε να φιλήσει το ροζιασμένο χέρι του ερημίτη.
Εκείνος τραβήχθηκε με φόβο. Και σκύβοντας με τη σειρά του να φιλήσει το χέρι του επισκέπτη βρέθηκαν οι δύο πρόσωπο με πρόσωπο. Αντάλλαξαν εγκάρδιο ασπασμό.
-Χθες οι δαίμονες φρύαξαν… ψιθύρισαν τα χείλη του ασκητή. Μεταβλήθησαν σε σμήνος μεγάλων κωνώπων, με έπληττον και προσπαθούσαν να με αφήσουν χάμου αναίσθητον. Πλην όμως δεν ίσχυσαν εις το σημείον του Τιμίου Σταυρού. Εις δε την φράσιν “Αναστήτω ο θεός και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί Αυτού” εξηφανίσθησαν.
-Διατί;
-Διότι θα μου εδίδετο η ευκαιρία να γνωρίσω έναν φοβερό διώκτην των. Τί νέα από τον κόσμο;
-Τι νέα…Πόλεμοι, ατασθαλίαι, ζυμώσεις και…
-Καταλαμβάνω, συμπλήρωσε ο ερημίτης. Κομπασμός, υπερηφάνεια, νοησιαρχία.
Ακολούθησε σιγή.
Στο μεταξύ ο αδελφός Δανιήλ παρατηρούσε με έκσταση τον απρόσμενο εκείνο επισκέπτη, που ήταν Επίσκοπος, και προσπαθούσε με λόγια συντριβής να επανορθώσει την παράλειψη προσφοράς του ανάλογου σεβασμού.
-Σας αντιλαμβάνομαι, Σεβασμιώτατε,έπιασε να λέει ο ασκητής. Νοσταλγείτε την μόνωσιν. Αλλ’ εφόσον θεωρήσατε καθήκον να υπηρετήσετε αυτοπροσώπως τον λαόν, εφόσον υπελογίσατε τους συνανθρώπους και τους αγαπήσατε εκ μέσης καρδίας…Θάρθει και η μόνωσις.
Τον κύτταξε πάλι στα μάτια και ξαναδάκρυσε.
-Τί φρονείτε δια τον εικοστόν αιώνα που έρχεται; σιγορώτησε.
Ο ερημίτης δεν αποκρίθηκε αμέσως. Σήκωσε το βλέμμα ψηλά, πήρε βαθειά αναπνοή και είπε:
-Τέλος τα βασίλεια. Πόλεμοι…ανησυχίαι, σφαγαί, καταστροφαί. Κυρίαρχος ο φόβος.
-Ο φόβος…επανάλαβαν τα χείλη του Δανιήλ.
Δεν είπαν άλλο τίποτα. Προχώρησαν και οι τρείς για το φοβερό βράχο…

Ψάχνει ο άνθρωπος στο σύμπαν να βρει τί; Όσο ψάχνει τόσο ''τρελαίνεται''.Αστρονόμοι στις ΗΠΑ ανακάλυψαν, με τη βοήθεια
του διαστημικού υπέρυθρου τηλεσκοπίου WISE της NASA, έναν μακρινό γαλαξία, ο οποίος λάμπει με φως πιο έντονο από ό,τι 300 τρισεκατομμύρια Ήλιοι μαζί.Πρόκειται για τον πιο φωτεινό γαλαξία που έχει ποτέ βρεθεί στο σύμπαν.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον Τσάο-Γουέι Τσάι του Εργαστηρίου Αεριοπροώθησης της Αμερικανικής Διαστημικής Υπηρεσίας στην Καλιφόρνια, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό αστροφυσικής «The Astrophysical Journal», ανέφεραν ότι ο εντυπωσιακός γαλαξίας ανήκει σε μια σπάνια κατηγορία, που ονομάζεται «υπερβολικά φωτεινοί υπέρυθροι γαλαξίες».
Συνολικά, το τηλεσκόπιο WISE έχει εντοπίσει μέχρι σήμερα 20 γαλαξίες αυτής της κατηγορίας, ανάμεσα στους οποίους και τον πιο φωτεινό του σύμπαντος.
Η υπερβολική λαμπρότητα του τελευταίου πιθανώς οφείλεται σε μια τεράστια μαύρη τρύπα στο κέντρο του, η οποία «καταπίνει» μεγάλες ποσότητες αερίων που την περιβάλλουν. Η διαδικασία αυτή προκαλεί την έκλυση έντονης ακτινοβολίας, που διαχέεται στο σύμπαν σε διάφορα μήκη κύματος (ορατό φως, υπέρυθρο, υπεριώδες, ακτίνες Χ κ.α.).
Ο γαλαξίας εκτιμάται ότι βρίσκεται πολύ μακριά στον χώρο και τον χρόνο, σε απόσταση 12,5 δισεκατομμυρίων ετών φωτός από τη Γη. Η μαύρη τρύπα του είχε ήδη μάζα δισεκατομμύρια φορές μεγαλύτερη από τον Ήλιο μας, σε μια εποχή που το σύμπαν είχε περίπου το ένα δέκατο της σημερινής ηλικίας του (δημιουργήθηκε πριν από 13,8 δισ. χρόνια).

 Από τη μουσική σελίδα
80smania-radio No1 80s Hits Channel

Δεύτερος κύκλος αυτής της ενότητας που θα περιλαμβάνει μουσικά κομμάτια από την λίστα του ραδιοφώνου με τα 1000 καλύτερα τραγούδια όλων των εποχών.
αυτόματη καταχώρηση
No 94
Holdeline
Toto
1978.

Το Κύπελλο Ελλάδας, που απόψε συμπληρώνει 83 χρόνια ύπαρξης, ρίχνει απόψε αυλαία για το 2015 με τον τελικό στο ΟΑΚΑ, που
φέρει αντιμέτωπους τη μεγαλύτερη... «παλιοσειρά» του ελληνικού ποδοσφαίρου στη διοργάνωση, τον Ολυμπιακό, απέναντι στην «πρωτάρα» Ξάνθη.

LIVESTREAMING
 http://live-agones.com/tv1/

http://www.sportingvideo.tv/20150522/wv555f78edad401343390395-1077735.html

Μία νέα συνεργασία έχει προκύψει στον κόσμο του Internet, μεταξύ Google και Twitter, καθώς πλέον τα tweets θα μπορούν να εμφανίζονται στις σελίδες των αποτελεσμάτων. 
Η συνεργασία αυτή ξεκίνησε να παίρνει σάρκα και οστά στον mobile κόσμο αρχικά, ενώ σύντομα αναμένεται να ακολουθήσει και η desktop εκδοχή. Ο στόχος του Twitter δεν είναι άλλος από την αύξηση της ενασχόλησης των χρηστών μαζί του, καθώς και η αύξηση του πλήθους τους. Από την μεριά της Google, ο στόχος είναι να μεγαλώσει τον όγκο των αναζητήσεων που συμβαίνουν σε πραγματικό χρόνο.
Η μηχανή αναζήτησης του Twitter δεν είναι σε καμία περίπτωση τόσο ισχυρή όσο εκείνη της Google, ενώ το περιεχόμενο του Twitter είναι τόσο πλούσιο σε ειδησεογραφική αξία που είναι κρίμα να μην μπορεί να το αναζητήσει κανείς και από άλλες πηγές πέρα από το ίδιο το κοινωνικό δίκτυο.
Με το χαρακτηριστικό της εμφάνισης των tweets στις σελίδες των αποτελεσμάτων της Google αναμένεται να γίνει μεγαλύτερη χρήση της μηχανής της Google, με παράλληλο όφελος για τo Twitter την σημαντική άνοδο της κυκλοφορίας που μπορεί να επιφέρει η εμφάνιση στα αποτελέσματα της Google. O χαμένος της υπόθεσης φαίνεται να είναι το Google+, αλλά μάλλον αυτό το κομμάτι δεν ενδιαφέρει πλέον ούτε την ίδια την Google.

Αρχίσανε τα προβλήματα με τις παρεμβολές στο  ψηφιακού σήμα  από την γειτονική μας χώρα Ιταλία στους πομπούς που καλύπτουν   Γράφει ο  Γιάννης Λάνος
το Ιόνιο και κατ'επέκτασιν την περιοχή μας.Παράπονα πολλά
εκφράζονται τελευταία από τηλεθεατές στην Κέρκυρα Ιθάκη και γενικά σε όλο το πεδίο λήψης του Ιονίου οι οποίοι βλέπουν ξαφνικά το σήμα τους να παγώνει και να χάνεται για  κάποια λεπτά.Κοιτάξτε όλα αυτά τα προβλήματα  που αρχίζουν να συμβαίνουν τώρα και που θα κλιμακωθούν βεβαίως όσο πλησιάζει το καλοκαίρι τα είχαμε προειδοποιήσει ότι θα συμβούν και φυσικά δεν μας εκπλήσσουν που τα βρίσκουμε μπροστά μας..Μπορείτε να δείτε τις σχετικές   πληροφορίες που είχαμε εντοπίσει ότι θα συμβούν αυτά  αν δείτε προηγούμενες  εγγραφές μας.. Μάλιστα το όλο θέμα το είχαμε αντιμετωπίσει με μπλακ χιούμορ  διότι μόνο αυτό ταίριαζε στη περίπτωση αυτή.Το ''αστείο'' της υπόθεσης φαίνεται να συνεχίζεται όταν η πάροχος εταιρία Digea βγήκε με μια ανακοίνωση να υποστηρίξει και να διευκρινίσει πως τα προβλήματα που παρουσιάζονται το τελευταίο διάστημα στην Κέρκυρα αναφορικά με τη λήψη του τηλεοπτικού σήματος δεν έχουν σχέση με τη λειτουργία της εταιρείας, καθώς η εκπομπή του σήματος πραγματοποιείται χωρίς προβλήματα από τα κέντρα εκπομπής που καλύπτουν την εν λόγω περιοχή.
Τα προβλήματα οφείλονται σε παρεμβολές από ψηφιακές εκπομπές τηλεοπτικών σταθμών της Ιταλίας. Παρά τη μεγάλη απόσταση που χωρίζει τις δύο χώρες, όταν επικρατούν συγκεκριμένες μετεωρολογικές συνθήκες ευνοείται η διάδοση των σημάτων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, με αποτέλεσμα να φτάνουν στις ελληνικές ακτές με ένταση ικανή να δημιουργήσει προβλήματα λήψεως, ενίοτε και μεγάλης διάρκειας.
Ενώ συμφωνούμε ότι  μετεωρολογικές συνθήκες ευνοούν σε περιπτώσεις τη διάδοση των σημάτων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας αλλά αυτό όμως συμβαίνει και από τις δυο πλευρές.Θέλω να πω δηλαδή ότι δεν  αναφέρεται πουθενά  όμως στη δήλωση η διευκρίνηση με τι πομπούς ισχύος εκπέμπουν οι Ιταλοί και με τι πομπούς ισχύος εκπέμπουμε εμείς.Διότι  θα αντιστρέψω  και την ερώτηση και θα πω.. Κύριοι και γιατί να έχουμε προβλήματα παρεμβολών εμείς από την Ιταλία,και να μην έχουν οι Ιταλοί από εμάς..
 Η κάλυψη ότι οι γείτονες θα χρησιμοποιήσουν άλλους δίαυλους από ότι εμείς για να συντονιστούν αυτό δε δίνει άλλοθι διότι σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον που δρουν οι χώρες τα πάντα είναι ρευστά και όλα ανατρέπονται...
Με λίγα τελευταία λόγια γιατί δεν αξίζει να το συνεχίσει κανείς, διαπιστώνεται περίτρανα ότι τελικά    η διαχρονική προχειρότητα και η κοροιδία σε αυτή τη χώρα που θέλει σώνει και καλά να ''εκδικείται''τους πολίτες της δεν έχει τέλος..

To Microsoft Office είναι πλέον διαθέσιμο σε έκδοση preview για τα Android smartphones, μετά την πρώτη διάθεση του στα Tablets με το λειτουργικό της Google. 
Η έκδοση Preview θα αντικαταστήσει το Office Mobile που υπάρχει αυτή τη στιγμή στις Android συσκευές και μοιάζει αρκετά με την έκδοση που μπορεί να βρει κανείς για τα tablets. Η διαφορά στην περίπτωση του Office for Mobile για Android smartphones είναι ότι οι λειτουργίες των εφαρμογών της σουίτας είναι προσανατολισμένες για χρήση με το δάχτυλο σε μικρές οθόνες.
Στη mobile σουίτα Microsoft Office μπορεί να βρει κανείς το Word, το Excel και το PowerPoint, με δυνατότητες ανοίγματος, ανάγνωσης και επεξεργασίας εγγράφων χωρίς κανένα κόστος. Για να αποθηκεύσει κανείς τα έγγραφά του, μπορεί να εμπιστευθεί όλες τις διαθέσιμες cloud πλατφόρμες, με το Office Mobile να υποστηρίζει τα OneDrive, OneDrive for Business, SharePoint, Dropbox, Google Drive και Box.
Δεν πρέπει να ξεχνά κανείς ότι αυτή είναι μια preview εκδοχή της σουίτας και η χρήση του είναι εφικτή μέσα από το built in Android beta system με signup μέσω του Microsoft Google+ community. Είναι εμφανές ότι μία νέα εποχή ανατέλλει για την Microsoft, η οποία δίνει έμφαση στο software που προσφέρει σε όλες τις πλατφόρμες.

Το προγραμματάκι αυτό   το συνιστούμε κυρίως σε αυτούς που μένουν σε πολυκατοικίες και έχουν δίπλα ''πονηρούς''γειτόνους
που εκμεταλλεύονται την σύνδεσή τους wifi.Εάν δεν έχετε δίπλα γείτονες αυτό το πρόγραμμα καλό είναι να μην το κατεβάσετε ούτε για δοκιμή.Βάλτε στον υπολογιστή σας όπως και στη ζωή σας μόνο τα απαραίτητα..Έτσι λοιπόν για παράδειγμα εάν υποψιάζεστε κάτι ύποπτο στη σύνδεσή σας όπως οι καθυστερήσεις στο φόρτωμα σελίδων ή χαμηλό speed test μπορείτε να δείτε με αυτό το προγραμματάκι μήπως εκτός από σας έχει μπει και κάποιος παρείσακτος.Τώρα πως μπήκε αυτός αφήστε το διότι είναι μια άλλη ιστορία.Το πρόγραμμα αυτό μόλις εκτελεστεί κάνει μια σάρωση στο ασύρματο δικτυό σας και σας δίνει μια λίστα με ποιες συσκευές είναι συνδεδεμένες το δικτυό σας καθώς και τις ip διευθύνσεις..

Πατήστε μόνο αν το χρειάζεστε


Η Γενοκτονία των Ποντίων θεωρείται μια από τις πρώτες σύγχρονες γενοκτονίες. Η γενοκτονία ήταν ένα προμελετημένο έγκλημα, το οποίο η κυβέρνηση
 των Νεότουρκων έφερε σε πέρας με συστηματικότητα. Οι μέθοδοι που χρησιμοποίησε ήταν ο ξεριζωμός, η εξάντληση στις κακουχίες, τα βασανιστήρια, η πείνα και η δίψα, και τα στρατόπεδα θανάτου στην έρημο.
            Ένα εκλεκτό τμήμα του Ελληνισμού ζούσε στα βόρεια της Μικράς Ασίας, στην περιοχή του Πόντου, μετά τη διάλυση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η άλωση της Τραπεζούντας το 1461 από τους Οθωμανές δεν τους αλλοίωσε το φρόνημα και την ελληνική τους συνείδηση, παρότι ζούσαν αποκομμένοι από τον εθνικό κορμό. Μπορεί να αποτελούσαν μειονότητα -το 40% του πληθυσμού, αλλά γρήγορα κυριάρχησαν στην οικονομική ζωή της περιοχής, ζώντας κυρίως στα αστικά κέντρα.
            Η οικονομική τους ανάκαμψη συνδυάστηκε με τη δημογραφική και την πνευματική τους άνοδο. Το 1865 οι Έλληνες του Πόντου ανέρχονταν σε 265.000 ψυχές, το 1880 σε 330.000 και στις αρχές του 20ου αιώνα άγγιζαν τις 700.000. Το 1860 υπήρχαν 100 σχολεία στον Πόντο, ενώ το 1919 υπολογίζονται σε 1401, ανάμεσά τους και το περίφημο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας. Εκτός από σχολεία διέθεταν τυπογραφεία, περιοδικά, εφημερίδες, λέσχες και θέατρα, που τόνιζαν το υψηλό τους πνευματικό επίπεδο.
            Το 1908 ήταν μια χρονιά - ορόσημο για τους λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τη χρονιά αυτή εκδηλώθηκε και επικράτησε το κίνημα των Νεότουρκων, που έθεσε στον περιθώριο τον Σουλτάνο. Πολλές ήταν οι ελπίδες που επενδύθηκαν στους νεαρούς στρατιωτικούς για μεταρρυθμίσεις στο εσωτερικό της θνήσκουσας Αυτοκρατορίας.
            Σύντομα, όμως, οι ελπίδες τους διαψεύστηκαν. Οι Νεότουρκοι έδειξαν το σκληρό εθνικιστικό τους πρόσωπο, εκπονώντας ένα σχέδιο διωγμού των χριστιανικών πληθυσμών και εκτουρκισμού της περιοχής, επωφελούμενοι της εμπλοκής των ευρωπαϊκών κρατών στο Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Το ελληνικό κράτος, απασχολημένο με το «Κρητικό Ζήτημα», δεν είχε τη διάθεση να ανοίξει ένα ακόμη μέτωπο με την Τουρκία.
            Οι Τούρκοι με πρόσχημα την «ασφάλεια του κράτους» εκτοπίζουν ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού πληθυσμού στην αφιλόξενη μικρασιατική ενδοχώρα, μέσω των λεγόμενων «ταγμάτων εργασίας» («Αμελέ Ταμπουρού»). Στα «Τάγματα Εργασίας» αναγκάζονταν να υπηρετούν οι άνδρες που δεν κατατάσσονταν στο στρατό. Δούλευαν σε λατομεία, ορυχεία και στη διάνοιξη δρόμων, κάτω από εξοντωτικές συνθήκες. Οι περισσότεροι πέθαιναν από πείνα, κακουχίες και αρρώστιες.
            Αντιδρώντας στην καταπίεση των Τούρκων, τις δολοφονίες, τις εξορίες και τις πυρπολήσεις των χωριών τους, οι Ελληνοπόντιοι, όπως και οι Αρμένιοι, ανέβηκαν αντάρτες στα βουνά για να περισώσουν ό,τι ήταν δυνατόν. Μετά τη Γενοκτονία των Αρμενίων το 1916, οι τούρκοι εθνικιστές υπό τον Μουσταφά Κεμάλ είχαν πλέον όλο το πεδίο ανοιχτό μπροστά τους για να εξολοθρεύσουν τους Ελληνοπόντιους. Ό,τι δεν κατάφερε ο Σουλτάνος σε 5 αιώνες το πέτυχε ο Κεμάλ σε 5 χρόνια!
            Το 1919 οι Έλληνες μαζί με τους Αρμένιους και την πρόσκαιρη υποστήριξη της κυβέρνησης Βενιζέλου προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα αυτόνομο ελληνοαρμενικό κράτος. Το σχέδιο αυτό ματαιώθηκε από τους Τούρκους, οι οποίοι εκμεταλλεύθηκαν το γεγονός για να προχωρήσουν στην «τελική λύση».
            Στις 19 Μαΐου 1919 ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάζεται στη Σαμψούντα για να ξεκινήσει τη δεύτερη και πιο άγρια φάση της Ποντιακής Γενοκτονίας, υπό την καθοδήγηση των γερμανών και σοβιετικών συμβούλων του. Μέχρι τη Μικρασιατική Καταστροφή το 1922 οι Ελληνοπόντιοι που έχασαν τη ζωή τους ξεπέρασαν τους 200.000, ενώ κάποιοι ιστορικοί ανεβάζουν τον αριθμό τους στις 350.000.
            Όσοι γλίτωσαν από το τουρκικό σπαθί κατέφυγαν ως πρόσφυγες στη Νότια Ρωσία, ενώ γύρω στις 400.000 ήλθαν στην Ελλάδα. Με τις γνώσεις και το έργο τους συνεισέφεραν τα μέγιστα στην ανόρθωση του καθημαγμένου εκείνη την εποχή ελληνικού κράτους και άλλαξαν τις πληθυσμιακές ισορροπίες στη Βόρειο Ελλάδα.
            Με αρκετή, ομολογουμένως, καθυστέρηση, η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα στις 24 Φεβρουαρίου 1994 την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

Μια σειρά θετικών, αλλά και αρνητικών στοιχείων, περιλαμβάνει η φερόμενη ως νέα πρόταση της Κομισιόν με στόχο την επίτευξη συμφωνίας μεταξύ Ελλάδας και δανειστών.
 Μπορεί τόσο η Κομισιόν, όσο και το υπουργείο Οικονομικών να έσπευσαν να διαψεύσουν την ύπαρξη της συγκεκριμένης πρότασης – εγγράφου, ωστόσο έχει πολύ μεγάλο ενδιαφέρον η αξιολόγηση του περιεχομένου της. Κατά γενική ομολογία η φερόμενη ως πρόταση του προέδρου της Κομισιόν, Ζαν Κλοντ Γιούνκερ, προτείνει μια λύση συμβιβασμού, με αρκετά θετικά σημεία. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται:
 1) Η προθυμοποίηση της Κομισιόν να παράσχει αρκετό χρόνο στην Ελλάδα να διαπραγματευθεί με τους δανειστές, αφού της δίνει το περιθώριο μερικής εκταμίευσης κεφαλαίων εντός του Ιουνίου και θέτει επίσημο χρονοδιάγραμμα στην Αθήνα για την επίτευξη συμφωνίας το φθινόπωρο. Με τον τρόπο αυτόν, η Ελλάδα εξοικονομεί χρόνο έως το φθινόπωρο για όλα τα καυτά ζητήματα της διαπραγμάτευσης (εργασιακά, ασφαλιστικό) και ταυτόχρονα αποφεύγει τον κίνδυνο πιστωτικής ασφυξίας, αφού η φερόμενη ως πρόταση της Κομισιόν προβλέπει εκταμίευση: – Δόσης ύψους 1,8 δισ. ευρώ εντός του Ιουνίου – Του ποσού των 1,9 δισ. ευρώ, εντός του Ιουνίου, που αφορά στα κέρδη που έχουν αποκομίσει ΕΚΤ και ευρωπαϊκές κεντρικές τράπεζες από την κατοχή στα χαρτοφυλάκιά τους ελληνικών ομολόγων (για το 2014). – Από τον Ιούλιο και έπειτα του ποσού που αναλογεί από τα κέρδη των ομολόγων (για το 2015). Επί της ουσίας η φερόμενη ως πρόταση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής δύναται να χορηγήσει ανάσαστην ελληνική οικονομία, αφού προβλέπει μερική εκταμίευση κεφαλαίων, χωρίς να υπάρξει οριστική συμφωνία.
 2) Η εν λόγω πρόταση θέτει χαμηλά τον πήχη των στόχων για την παραγωγή πρωτογενούς πλεονάσματος τα επόμενα δύο χρόνια, κάτι που προκαλεί πάγιο αίτημα της ελληνικής κυβέρνησης. Υπενθυμίζεται ότι βάσει της φερόμενης ως πρότασης της Κομισιόν, προτείνονται χαμηλοί δημοσιονομικοί στόχοι τουλάχιστον για τη διετία 2015 – 2016: – πρωτογενές πλεόνασμα 0,75% του ΑΕΠ για το 2015 – πρωτογενές πλεόνασμα 2% του ΑΕΠ για το 2016
3) Στην εν λόγω πρόταση προβλέπεται μετάθεση των αλλαγών στο καθεστώς του ΦΠΑ μετά το καλοκαίρι, γεγονός που θα απαλλάξει άμεσα από μια μεγάλη θηλιά τον κλάδο του τουρισμού, από τις επιδόσεις του οποίου η Αθήνα προσδοκά αυξημένα έσοδα.
 4) Στην εν λόγω πρόταση προτείνεται να μην εφαρμοστεί η ρήτρα μηδενικού ελλείμματος στις επικουρικές συντάξεις, αλλά θα επανεξεταστεί στα πλαίσια του διαλόγου που θα ξεκινήσει το φθινόπωρο για τη βιωσιμότητα του ασφαλιστικού συστήματος. Και σε αυτή την περίπτωση, η ελληνική κυβέρνηση εξοικονομεί χρόνο.
 5) Στη φερόμενη ως πρόταση της Κομισιόν παραγκωνίζεται εμμέσως πλην σαφώς ο ρόλος του ΔΝΤ και αντικαθιστάται έως έναν βαθμό από τα χρηματοδοτικά εργαλεία του ευρωπαϊκού μηχανισμού EFSF. Στον αντίποδα, τα δύο πιο τρανταχτά αρνητικά στοιχεία του εν λόγω εγγράφου για την Ελλάδα είναι:
1) Η διατήρηση του ΕΝΦΙΑ, καθώς χαρακτηρίζεται ως ο πλέον αποδοτικός από πλευράς εισπραξιμότητας φόρος.
 2) Η αύξηση της έκτακτης εισφοράς στα ετήσια εισοδήματα πάνω από 30.000 ευρώ.  ... 

Προεγκατεστημένο στο λειτουργικό σύστημα των Windows 10 της Microsoft θα είναι το παιχνίδι Candy Crash Saga, όπως και τα κλασικά παιχνίδια Ναρκαλιευτής και Πασιέντζα.
Μέχρι στιγμής δεν έχει διευκρινιστεί εάν το παιχνίδι θα έχει διαφορές από την «φορητή» του έκδοση, αφού έχει σχεδιαστεί με κύριο γνώμονα τις οθόνες αφής των συσκευών κινητής τηλεφωνίας και των tablets.
Οι χρήστες των συστημάτων που ενσωματώνουν τα Windows 10 θα έχουν τη δυνατότητα να παίξουν το παιχνίδι με το ποντίκι του υπολογιστή ή το δάχτυλό τους στα συστήματα που διαθέτουν λειτουργίες αφής.
Το συγκεκριμένο παιχνίδι ίσως μοιάζει ως περίεργη επιλογή για το λειτουργικό, ωστόσο αποτελεί μέρος της επιτυχούς συνεργασίας μεταξύ της Microsoft και της King, αναφέρει σε άρθρο του το βρετανικό περιοδικό Wired.
«Το Candy Crash Saga ήταν το πρώτο παιχνίδι που διαθέσαμε τον Δεκέμβριο μαζί με το λειτουργικό σύστημα Windows Phone». Πρόσφατα, επεκτείναμε αυτή την εταιρική μας σχέση ώστε να περιλαμβάνεται και στα Windows 10. Είμαστε στην ευχάριστη θέση να συνεργαζόμαστε με τη Microsoft και να φέρουμε στο κοινό το Candy Crash μαζί με τα Windows 10» δήλωσε ο διευθυντής της King, Ρικάρντο Ζακόνι.
Το συγκεκριμένο παιχνίδι της King δεν θα είναι ο μοναδικός τίτλος που θα εμπεριέχεται στο επερχόμενο λειτουργικό της Microsoft. Όπως επιβεβαίωσε σε ανακοίνωσή της η εταιρεία, περισσότερα παιχνίδια της King θα είναι διαθέσιμα, ωστόσο καμία από τις δύο πλευρές δεν έχει δώσει περαιτέρω σχετικές πληροφορίες.

Μεγάλη μέρα σήμερα για το Ελληνικό μπάσκετ αφού ο Ολυμπιακός  αναμετράται σήμερα στον μεγάλο τελικό κόντρα στην Ισπανική Ρεάλ Μαδρίτης.
Η προιστορία δείχνει ισοπαλία.Σε 32 παιχνίδια έχουν από 16 νίκες η καθεμιά, αλλά ας δούμε αναλυτικά τα παιχνίδια



1978-79 Ημιτελική Φάση Ομίλων Κυπέλλου Πρωταθλητριών
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 113-72
(Μπράμπεντερ 37, Μάιστερ 18-Γιατζόγλου 21, Καστρινάκης 12, Τζένκινς 11).

1978-79 Ημιτελική Φάση Ομίλων Κυπέλλου Πρωταθλητριών
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 97-101
(Ζέρμπιακ 36, Μπράμπεντερ 31, Ρούλαν 16-Γιατζόγλου 29, Τζένκινς 23, Καστρινάκης 11).

1992-93 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 92-74
(Σαμπόνις 24, Μπράουν 23, Μπιριούκοφ 18-Πάσπαλι 33, Τόμιτς 12).

1992-93 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 63-62
(Σιγάλας 14, Πάσπαλι 13, Μπέρι 12-Σαμπόνις 17, Μπιριούκοφ 16, Καργκόλ 14).

1993-94 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 57-58
(Πάσπαλι 26, Τάρπλεϊ 9-Σαμπόνις 12, Αρλάουκας 12, Αντόνιο Μαρτίν 11).

1993-94 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 75-73
(Τάρπλεϊ 26, Πάσπαλι 18, Φασούλας 12-Σαμπόνις 15, Αρλάουκας 14, Αντόνιο Μαρτίν 14).

1994-95 Τελικός Final Four Σαραγόσα
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 73-61
(Σαμπόνις 23, Αρλάουκας 16, Αντούνεθ 12-Βολκόφ 15, Νάκιτς 15, Σιγάλας 10).

1995-96 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (α’ αγώνας)
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 68-49
(Νάκιτς 18, Ρίβερς 14, Μπέρι 12-Αρλάουκας 27, Σάβιτς 15).

1995-96 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (β’ αγώνας)
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 80-77
Αρλάουκας 26, Σμιθ 16, Σάβιτς 14-Σιγάλας 21, Ρίβερς 12.

1995-96 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (γ’ αγώνας)
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 80-65
Αρλάουκας 28, Σάβιτς 19, Σάντος 10-Σιγάλας 17, Ρίβερς 13.

1997-98 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 77-78
Καρνισόβας 21, Τάρλατς 21, Ρότζερς 14-Αρλάουκας 24, Μποντιρόγκα 18, Ερέρος 10.

1997-98 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 82-75
Καρνισόβας 22, Τάρλατς 19, Ρότζερς 17-Αρλάουκας 20, Μποντιρόγκα 18, Ορένγκα 17.

2000-01 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 75-73
Ανγκούλο 14, Στρίλενς 13, Μίλιτς 10-Ρισασέ 18, Οικονόμου 15, Ράντζα 13.

2000-01 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 91-84
Ρισασέ 21, Ράντζα 13, Βούκτσεβιτς 13-Τζόρτζεβιτς 15, Ερέρος 14, Λόπεθ 11.

2002-03 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 73-66
Μουμπρού 21, Άλστον 14, Ανγκούλο 13-Χαρίσης 13, Ντε Μιγκέλ 13, Μάρκοβιτς 11.

2002-03 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 71-68
Τζόνσον 20, Μάρκοβιτς 18, Έβανς 12-Μουμπρού 13, Ερέρος 13, Ερνάντεθ-Σονσέκα 12.

2004-05 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 76-62
Μπούλοκ 21, Σονκό 17, Ερβέλ 13-Ποστέλ 13, Ζορόσκι 13, Βούκτσεβιτς 10.

2004-05 Φάση Ομίλων Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 75-83
Μπούλικ 18, Μπουένο 13, Μπερκ 12-Μέισον 15, Γκούλιας 12, Γκόρεντς 10.

2007-08 Top 16 Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 80-70
Μουμπρού 16, Μπούλικ 14, Σμιθ 13-Γκριρ 15, Τζάκσον 11, Γουντς 11.

2007-08 Top 16 Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 72-63
Βασιλόπουλος 14, Τεόντοσιτς 12-Λόπεθ 16, Ερβέλ 12, Μπούλοκ 10.

2008-09 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (α’ αγώνας)
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 88-79
Γκριρ 19, Βούιτσιτς 19, Παπαλουκάς 13-Μπούλοκ 15, Ρέγες 14, Λόπεθ 11.

2008-09 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (β’ αγώνας)
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 79-73
Γκριρ 21, Πρίντεζης 18, Βούιτσιτς 14-Ρέγες 23, Μπούλοκ 22.

2008-09 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (γ’ αγώνας)
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 71-63
Μπούλοκ 22, Ρέγες 19-Μπουρούσης 17, Γκρι 9.

2008-09 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (δ’ αγώνας)
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 75-78
Μπούλικ 19, Ρέγες 12-Μπουρούσης 25, Γκριρ 12, Χαλπερίν 10.

2010-11 Πρώτη Φάση Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 82-66
Σπανούλης 16, Μπουρούσης 16, Τεόντοσιτς 15-Γιουλ 18, Σουάρεθ 12, Τόμιτς 10.

2010-11 Πρώτη Φάση Ευρωλίγκας
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 82-68
Ροντρίγκεθ 19, Γιουλ 16, Τόμιτς 12-Τεόντοσιτς 21, Σπανούλης 11, Νεστέροβιτς 10.

2012/13 Τελικός Ευρωλίγκας
Ολυμπιακός-Ρεάλ Μαδρίτης 100-88
Σπανούλης 22, Λο 20, Χάινς 12, Σλούκας 11-Ρούντι 21, Ροντρίγκεθ 17, Γιουλ 14.

2013/14 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (α’ αγώνας)
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 88-71
Ρούντι 20, Μίροτιτς 15, Ροντρίγκεθ 12, Γιουλ 12-Σπανούλης 18, Πρίντεζης 10, Σίμονς 8.

2013/14 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (β’ αγώνας)
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 82-77
Μπουρούσης 19, Φερνάντεθ 15, Μίροτιτς 14-Σπανούλης 18, Λοτζέσκι 13, Πέτγουεϊ 12, Ντάνστον 12.

2013/14 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (γ’ αγώνας)
Ολυμπιακός-Ρεάλ 78-76
Ντάνστον 21, Σπανούλης 17, Πέτγουεϊ 11, Λοτζέσκι 11-Ροντρίγκεθ 19, Ρούντι 18, Γιουλ 16.

2013/14 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (δ’ αγώνας)
Ολυμπιακός-Ρεάλ 71-62
Ντάνστον 13, Λοτζέσκι 13, Σπανούλης 12, Πρίντεζης 10, Μάντζαρης 10-Ρούντι 18, Ντάρντεν 10.

2013/14 Προημιτελικά Ευρωλίγκας (ε’ αγώνας)
Ρεάλ Μαδρίτης-Ολυμπιακός 83-69
Γιουλ 20, Ρούντι 15, Ρέγες 15-Σπανούλης 19, Λοτζέσκι 15.

 Από τη μουσική σελίδα
80smania-radio No1 80s Hits Channel

Δεύτερος κύκλος αυτής της ενότητας που θα περιλαμβάνει μουσικά κομμάτια από την λίστα του ραδιοφώνου με τα 1000 καλύτερα τραγούδια όλων των εποχών.
αυτόματη καταχώρηση
No 7
Dream on
Aerosmith
1973.

Μια ομάδα ψυχολόγων από το πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον υποστηρίζει, ότι οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να αλλάξουν τη συμπεριφορά τους αν πιστεύουν ότι πρόκειται να τιμωρηθούν, παρά εάν πρόκειται να λάβουν κάποια ανταμοιβή.
Η έρευνα κατέληξε στο συμπέρασμα, ότι η επίδραση της τιμωρίας στους μαθητές για τις λανθασμένες επιλογές τους ήταν τρεις φορές ισχυρότερη, απ’ ό,τι αν τους προσέφεραν κάποιο δέλεαρ.
Οι επιστήμονες ισχυρίζονται πως τα ευρήματά τους θα μπορούσαν να βοηθήσουν τους δασκάλους και τους γονείς, που πασχίζουν να συμμορφώσουν τα ατίθασα παιδιά τους, επισημαίνοντας ότι η αντίδραση στην τιμωρία είναι μάλλον «γραμμένη» στον ανθρώπινο εγκέφαλο.
Ο Dr Jan Kubanek, νευροβιολόγος από το τμήμα Ιατρικής του πανεπιστημίου της Ουάσινγκτον, που ηγήθηκε της μελέτης, δήλωσε σχετικά: «Σε ό,τι αφορά τις στρατηγικές διδασκαλίας, η μελέτη μας δείχνει ότι η αρνητική ανάδραση μπορεί να είναι πιο αποτελεσματική από ό,τι μια θετική ανατροφοδότηση για την τροποποίηση της συμπεριφοράς».
«Από εξελικτική σκοπιά, οι άνθρωποι τείνουν να αποφεύγουν τις τιμωρίες ή τις επικίνδυνες καταστάσεις. Από την άλλη, οι ανταμοιβές έχουν πολύ λιγότερη –απειλητική για τη ζωή- επίδραση» ανέφερε ο ίδιος.
«Το ερώτημα του πώς οι ανταμοιβές και οι τιμωρίες επηρεάζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά απασχολεί τους ψυχολόγους για πάνω από 100 χρόνια. Η δυσκολία που αντιμετώπιζαν οι ερευνητές είχε να κάνει με το σχεδιασμό αποτελεσματικών εργασιών, που να μπορούν να εξετάσουν αυτή την υπόθεση. Για το λόγο αυτό εμείς χρησιμοποιήσαμε μια απλή προσέγγιση, που αποκαλύπτει δραματικές διαφοροποιήσεις στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι ανταποκρίνονται σε διαφορετικούς τύπους ανάδρασης» είπε από την πλευρά του ο καθηγητής ψυχολογίας στο αμερικανικό πανεπιστήμιο, Richard Abrams.
Τα συμπεράσματα της μελέτης δημοσιεύτηκαν στο επιστημονικό περιοδικό Cognition.

Ένας νέος όρος προστέθηκε με ένταση στο καθημερινό λεξιλόγιο των Ελλήνων την τελευταία εβδομάδα. Πρόκειται για τους BRICS, το αντίβαρο του ΔΝΤ και της Παγκόσμιας Τράπεζας.
Τον πανίσχυρο οργανισμό, πέντε χωρών, με δύναμη πυρός που μπορεί να φτάσει και τα 200 δισ. δολάρια, ο οποίος κάλεσε την Ελλάδα να μπει στις τάξεις και ήδη η κυβέρνηση εξετάζει τις δυνατότητες που υπάρχουν. Στόχος δεν είναι άλλος από το να καταφέρει η Αθήνα να αντλήσει χρήμα -το οποίο όμως θα αργήσει- προκειμένου να επενδύσει στην ανάπτυξη της χώρας.
Η ελληνική κυβέρνηση φαίνεται ότι βλέπει θετικά τη συνεργασία της χώρας με την Αναπτυξιακή Τράπεζα των BRICS, ενώ σε αυτήν δεν πρόκειται να υπάρξει μνημόνιο καθώς πρόκειται για τη συμμετοχή της χώρας σε μια τράπεζα, προκειμένου να διευκολυνθεί η Ελλάδα στην ανάπτυξη έργων υποδομής. Ειδικό ρόλο έχει αναλάβει σε αυτή την υπόθεση ο πρώην εκπρόσωπος της Ελλάδας στο ΔΝΤ, Παναγιώτης Ρουμελιώτης.
Τι είναι οι  BRICS
Οι BRICS είναι ένας διεθνής πολιτικός οργανισμός των μεγάλων αναδυόμενων αγορών, που αποτελείται από πέντε χώρες. Συγκεκριμένα αποτελείται από τη Βραζιλία, τη Ρωσία, την Ινδία, τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας και τη Νότια Αφρική.
Ο όρος προέρχεται από τα αρχικά γράμματα των ονομάτων των χωρών.
Ουσιαστικά πρόκειται για μια συμμαχία πέντε αναδυόμενων οικονομικών με ισχυρή ανάπτυξη με στόχο τη δημιουργία μιας τράπεζας που θα λειτουργεί απέναντι από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και την Παγκόσμια Τράπεζα.
Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, οι χώρες της Βραζιλίας, της Ρωσίας, της Ινδίας και της Κίνας, παρουσίαζαν αλματώδη οικονομική ανάπτυξη, πολύ μεγαλύτερη από αυτή των μεγάλων οικονομιών των πλούσιων χωρών. Παράλληλα οι χώρες αυτές κάλυπταν μεγάλες εκτάσεις στον παγκόσμιο χάρτη ενώ και ο συνολικός τους πληθυσμός κάλυπτε ένα μεγάλο ποσοστό του παγκόσμιου πληθυσμού της Γης. Αυτό οδήγησε στη δημιουργία ενός οικονομικού όρου για να περιγράψει τις οικονομίες των χωρών αυτών, ο οποίος πήρε το όνομά του, BRIC, από τα αρχικά των τεσσάρων χωρών.
Αν και στην αρχή ο όρος ήταν καθαρά οικονομικός, το Σεπτέμβριο του 2006 στη Νέα Υόρκη ξεκίνησε πολιτικός διάλογος μεταξύ των χωρών BRIC, με μια συνάντηση των υπουργών Εξωτερικών των τεσσάρων χωρών. Ακολούθησαν τέσσερις συναντήσεις υψηλού επιπέδου, συμπεριλαμβανομένης της πλήρους κλίμακας σύσκεψης στο Αικατερίνμπουργκ, στη Ρωσία, στις 16 Μαΐου του 2008.
Οι BRIC πραγματοποίησαν την πρώτη επίσημη σύνοδο κορυφής τους στις 16 Ιουνίου 2009, στο Αικατερίνμπουργκ.
Παρόντες ήταν οι Λουίς Ινάσιο Λούλα ντα Σίλβα, Ντμίτρι Μεντβέντεφ,Μανμοχάν Σινγκ, και ο Χου Ζιντάο, οι αντίστοιχοι ηγέτες της Βραζιλίας, της Ρωσίας, της Ινδίας και της Κίνας.
Ο κεντρικός στόχος της συνόδου κορυφής σχετιζόταν με τη βελτίωση της τρέχουσας παγκόσμιας οικονομικής κατάστασης και το πώς οι τέσσερις χώρες μπορούν να συνεργαστούν καλύτερα στο μέλλον
Η Νότια Αφρική ζήτησε την ένταξή της στους BRIC κατά τη διάρκεια του 2010. Η Νότια Αφρική έγινε επίσημα δεκτή ως κράτος-μέλος στις 24 Δεκεμβρίου 2010, μετά από επίσημη πρόσκληση από την Κίνα και τις άλλες 3 χώρες να ενταχθεί στην ομάδα. Έτσι η ομάδα μετονομάστηκε σε BRICS.
Η ίδρυση της τράπεζας
Στη συνάντησή των BRICS στο Ντέρμπαν της Νότιας Αφρικής τον Μάρτιο του 2013, οι πέντε χώρες συζήτησαν την ίδρυση μιας «Αναπτυξιακή Τράπεζα» που θα χρηματοδοτεί κυρίως έργα υποδομής και θα έχει αρχικό κεφάλαιο 50 δισεκατομμύρια δολάρια, 10 δισεκατομμύρια από κάθε χώρα. Την συμφωνία χαιρέτησε η Παγκόσμια Τράπεζα, δηλώνοντας έτοιμη να συνεργαστεί στενά με τη νέα τράπεζα και η ίδρυση της τράπεζας έγινε τελικά το 2014, κατά την έκτη συνάντηση των BRICS στη Φορταλέζα της Βραζιλίας.
Το αρχικό κεφάλαιο της τράπεζας κυμαίνεται πάνω από 50 δισ. δολ., με κεντρική θέση να κατέχει η Κίνα ως ο μεγαλύτερος κάτοχος συναλλαγματικών αποθεμάτων. Η έδρα της συμφωνήθηκε να βρίσκεται στη Σανγκάη ενώ την προεδρία της για τα πρώτα 5 χρόνια θα αναλάβει η Ινδία. Παράλληλα συμφωνήθηκε η δημιουργία ενός αποθεματικού ταμείου ασφαλείας, με διαθέσιμα 100 δισ. δολ., στο οποίο θα μπορούν να προσφύγουν οι 5 χώρες σε περίπτωση προβλημάτων και η τράπεζα θα επενδύσει σε έργα ανάπτυξης στα κράτη-μέλη της ένωσης.
Η Κίνα θα βάλει τα περισσότερα χρήματα στη δεξαμενή αυτή, με 41 δισ. δολάρια, ενώ από 18 δισ. δολάρια θα συνεισφέρουν Βραζιλία, Ινδία και Ρωσία και, 5 δισ. η Νότιος Αφρική.
Οι Βραζιλία, Ρωσία, Ινδία, Κίνα και Νότιος Αφρική δημιούργησαν τη «Νέα Αναπτυξιακή Τράπεζα» που θα δώσει στις χώρες-μέλη της τη δυνατότητα να αντιμετωπίζουν τις «βραχυπρόθεσμες κρίσεις ρευστότητας», να συσφίξουν τις μεταξύ τους σχέσεις συνεργασίας, να χηματοδοτήσουν αναπτυξιακά έργα αλλά και να περιφρουρήσουν την ασφάλειά τους.
Η Αθήνα και η πρόσκληση για συμμετοχή στα BRICS
Η ελληνική κυβέρνηση είναι στη φάση που διερευνά τις δυνατότητες συμμετοχής της Ελλάδας στη Νέα Αναπτυξιακή Τράπεζα των BRICS (New Development Bank) μετά τη σχετική πρόταση που υποβλήθηκε προς τη χώρα μας.
Άλλωστε την περασμένη Δευτέρα ο υφυπουργός Οικονομικών της Ρωσίας και εκπρόσωπος της νέας αναπτυξιακής τράπεζας που δημιουργούν οι χώρες BRICS, Σεργκέι Στόρτσακ, τηλεφώνησε στον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και κάλεσε την Ελλάδα, να γίνει το 6ο μέλος στην τράπεζα.
Η συμμετοχή της χώρας στη νέα αναπτυξιακή τράπεζα των BRICS, όπως τουλάχιστον προκύπτει από τις δηλώσεις του Ρώσου επισήμου, θα της επιτρέψει να χρηματοδοτήσει μια σειρά αναπτυξιακά έργα.
Ήδη Ρώσοι αναλυτές όπως ο Βασίλι Καλτασόφ, επικεφαλής του Κέντρου Οικονομικών Μελετών του Ινστιτούτου Παγκοσμιοποίησης και Κοινωνικών Κινημάτων, ο οποίος μελετά συστηματικά τις εξελίξεις στην Ελλάδα, βλέπουν ως αντίβαρο τη συγκεκριμένη τράπεζα ως προς το ΔΝΤ.
«Πρόκειται για μια νέα κίνηση, η οποία επιτρέπει στην Ελλάδα να αισθανθεί χώρα, που δεν είναι παρίας, αλλά είναι έτοιμη και ικανή για συνεργασία και το βασικότερο, χώρα, που αντιμετωπίζεται κατ' αυτόν τον τρόπο», δήλωσε ο οικονομολόγος στο ράδιο «Sputnik», εκτιμώντας ωστόσο ότι «η Ελλάδα δεν θα μπορέσει τώρα να ενταχθεί στην Τράπεζα των BRICS, αλλά μπορεί να αποκτήσει καθεστώς παρατηρητή, δηλαδή να επιδείξει την έναρξη μιας ενταξιακής διαδικασίας στις δομές των BRICS. Και αυτό θα είναι αντίβαρο στην αναγκαστικά επώδυνη συνεργασία της Ελλάδας με το ΔΝΤ, την Παγκόσμια Τράπεζα και την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα».
Βεβαίως η πρόσκληση που δέχθηκε η Αθήνα έγινε και αντικείμενο κριτικής από την άλλη πλευρά του Ατλαντικού.
Ο οικονομολόγος της Golman Sachs, Jim O’Neill, έκανε λόγο για πρωταπριλιάτικο αστείο μιλώντας στο Bloomberg και πρόσθεσε πως καταλαβαίνει ότι η Ρωσία έκανε τη σχετική πρόσκληση για γεωπολιτικούς λόγους, όμως δε βλέπει τον λόγο για τον οποίο θα δεχθούν την Ελλάδα ως μέλος για να πάρει δάνεια οι υπόλοιπες χώρες.
«Μπορώ να δω γιατί η Ρωσία μπορεί να έχει αυτό το περίεργο κίνητρο, αλλά δεν μπορώ να φανταστώ γιατί οι άλλοι θα συμφωνούσαν» είπε.
Η επίθεση της Δύσης στoυς BRICS
Όπως είναι φυσικό, παρά το επίσημο καλωσόρισμα από την Παγκόσμια Τράπεζα, μια τόσο μεγάλη κίνηση που ενδεχομένως να δημιουργήσει τελικά το αντίπαλο δέος του ΔΝΤ προκαλεί και αντιδράσεις. Χαρακτηριστικό είναι δημοσίευμα στους Financial Times που μιλάει για  το τέλος της εποχής της αφθονίας για τις συγκεκριμένες χώρες, αλλά και ότι οι επενδυτές γύρισαν την πλάτη τους στις αναπτυσσόμενες αγορές.
Ανάλογα δημοσιεύματα υπάρχουν και στο Time όπου τονίζεται ότι οι συγκεκριμένες χώρες θεωρούνταν οι σωτήρες της παγκόσμιας οικονομίας και καθώς η Δύση βούλιαξε στην ύφεση κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης του 2008, η Κίνα, η Ινδία και άλλες πολλές αναπτυσσόμενες οικονομίες συνέχισαν να εμφανίζουν υψηλή ανάπτυξη, βοηθώντας την παγκόσμια οικονομία από το να βουλιάξει σε μια ακόμη πιο βαθιά και οδυνηρή κρίση.
Ωστόσο όπως υποστηρίζει το περιοδικό, το 2014 πολλές από τις αναδυόμενες αγορές φαίνεται πως είναι αυτές οι οποίες χρειάζονται σωτηρία...

H Microsoft αποκάλυψε την ονομασία που θα ακολουθήσει σε όλες τις εκδόσεις του νέου λειτουργικού της συστήματος, με 7 εκδοχές συνολικά να ετοιμάζονται.
H Windows 10 Home είναι η έκδοση με όλες τις βασικές λειτουργίες ενσωματωμένες, όπως είναι η Cortana και το Microsoft Edge. Το Windows 10 Pro είναι μία περισσότερο εμπλουτισμένη έκδοση, με σκοπό να διευκολυνθούν οι μικρές επιχειρήσεις, ενώ το Windows 10 Enterprise δίνει περισσότερη έμφαση στο θέμα της ασφάλειας και μεγαλύτερους οργανισμούς, ενώ η έκδοση Windows 10 Education είναι μία παραλλαγή, ειδικά για τους εκπαιδευτικούς οργανισμούς.
Στο πεδίο των smartphones και των tablets, έχουμε το Windows 10 Mobile, που παραμετροποιεί το λειτουργικό σύστημα για συσκευές με οθόνη αφής, ενώ όταν κανείς θα συνδέει τη συσκευή με αυτό το λειτουργικό σύστημα σε μία μεγάλη οθόνη, το smartphone ή το tablet θα μπορεί να λειτουργεί ως ένας μικρός υπολογιστής. Θα υπάρχει και μία παραλλαγή, το Windows 10 Mobile Enterprise για όσους έχουν παραγωγική σχέση εργασίας με την έννοια του Mobility.
Για ακόμα μία φορά, η Microsoft τόνισε ότι όσοι χρησιμοποιούν Windows 7, 8.1 και Windows Phone 8.1 θα μπορούν να αποκτήσουν δωρεάν τα Windows 10 μέσα στον πρώτο χρόνο από την επίσημη διάθεσή του νέου λειτουργικού συστήματος στο ευρύ κοινό. Αναμένουμε με ενδιαφέρον την ημερομηνία εκείνη…

Επαναληπτικός αγώνας για το europaleague μεταξύ των Φιορεντίνα – Σεβίλλη με χαμένη 3-0 την πρώτη στο πρώτο ματς..Το παιχνίδι  (22.05 )θα υπάρχει ελεύθερο και από δορυφόρο (ως; πρώτη επιλογή) αλλά
και από τον υπολογιστή σαν δεύτερη.

LIVESTREAMING


http://www.rojadirecta.me/goto/rivosportt.info/ch6.html

Η Blu-Ray Disc Association ολοκλήρωσε την διαδικασία καθορισμού των χαρακτηριστικών που συνθέτουν το πρότυπο Ultra HD Blu-Ray.
H διαδικασία αυτή κράτησε αρκετά, καθώς είχε ξεκινήσει από τον περασμένο Σεπτέμβριο, ενώ τώρα πλέον θα είναι εφικτό για τους δίσκους Blu-Ray να εκμεταλλεύονται τις δυνατότητες των 4Κ τηλεοράσεων που κυκλοφορούν στο εμπόριο. Το νέο πρότυπο για τα Blu-Ray θα υποστηρίζει αναλύσεις 3840×2160 pixels, με το περιεχόμενο Ultra HD να μην αφορά μόνο στις υψηλότερες αναλύσεις, αλλά και σε άλλα στοιχεία όπως είναι το βάθος των χρωμάτων και το frame rate.
ultra hd blu ray
Το πρότυπο για το Ultra HD Blu-Ray ονομάζεται BT.2020 και διακρίνεται για το μεγάλο εύρος των χρωμάτων που περιλαμβάνει. Για να έχουμε μία γνώση του τι σημαίνει αυτό, αρκεί να αναφερθεί ότι στο νέο πρότυπο υποστηρίζονται από 16,7 εκατομμύρια έως και 1,07 δισεκατομμύρια χρώματα. Η βασική χωρητικότητα στους δίσκους θα είναι τα 50 GB, με κωδικοποίηση βίντεο στα 82 Mbps, αλλά θα υπάρχουν και δίσκοι χωρητικότητας 66 GB (108 Mbps) και 100 GB (128 Mbps). Το video encoding στο πρότυπο Ultra HD Blu-Ray είναι το HEVC.
Μπορεί να οδεύουμε προς μία εποχή όπου τα οπτικά μέσα αποθήκευσης χρησιμοποιούνται ολοένα και λιγότερο έναντι των υπηρεσιών video streaming, αλλά το σίγουρο είναι ότι η οικιακή ψυχαγωγία μετά την έλευση του Ultra HD Blu-Ray θα γίνει σημαντικά καλύτερη.

Author Name

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

Από το Blogger.