Οκτωβρίου 2017

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ αρθρογραφία ΒΕΤon γη και διάστημα Γνώση και διδάγματα γρίφοι κουίζ Γρίφοι σταυρόλεξα διαδίκτυο ειδήησεις-κόσμος εικόνες χωρίς λόγια εκπαιδευτικά βίντεο εκπαιδευτικό υλικό Εν χαλαζωνίω επιλεγμένα αστεία video ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ιστορικά κατασκευές Μεσσηνία Μουσική επιλογή οικολογία-περιβάλλον Ορθοδοξία παιχνίδια Περίεργα και απίστευτα περιηγήσεις ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ραδιόφωνο τεχνολογία βίντεο τοπία-φύση Τοπικά υγεία φιλτραρισμένες ειδήσεις Φιλτραρισμένες ειδήσεις αθλητισμός φιλτραρισμένες ειδήσεις διατροφή Φιλτραρισμένες ειδήσεις δορυφορικά φιλτραρισμένες ειδήσεις κοινωνία φιλτραρισμένες ειδήσεις οικονομία φιλτραρισμένες ειδήσεις παιδεία φιλτραρισμένες ειδήσεις πολιτική Φιλτραρισμένες ειδήσεις τεχνολογία φιλτραρισμένες ειδήσεις υγεία Φιλτραρισμένες ειδήσεις media φωτό--βίντεο Best tv ειδήσεις chalazoni.blogspot download free software giannis'blog livestream livestreaming techslider

Η Επέτειος του ΟΧΙ  μας  φέρνει στην μνήμη μας την άρνηση της Ελλάδας να παραδοθεί στους κενόδοξους κατακτητές
παίρνοντας ένα τελεσίγραφο που επιδόθηκε στις 28 Οκτωβρίου του 1940 στον Έλληνα δικτάτορα  Πρωθυπουργό, Ιωάννη Μεταξά. Συνέπεια της άρνησης αυτής ήταν να μπει η Χώρα  στη βάσανο του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και να  γίνει άμεσα η έναρξη του Ελληνοιταλικού πολέμου του 1940. Η ημερομηνία αυτή καθιερώθηκε να εορτάζεται στην Ελλάδα κάθε χρόνο ως επίσημη εθνική εορτή και αργία για όλες τις υπηρεσίες.Πέρασαν από τότε 78 χρόνια και στο διάστημα αυτό που μεσολάβησε δεν πρόκειται να βρει κάποιος ένα σθεναρό όχι στα ανθελληνικά συμφέροντα είτε αυτά προέρχονται από έξω είτε αυτά προέρχονται από μέσα..Πέρασαν από τότε 78 χρόνια και σήμερα η χώρα βρίσκεται πάλι σε μια νέα πλην όμως ιδιότυπη κατοχή.Μνημόνια, φοροεισπράκτορες και τοκογλύφοι ζητούν την ταπείνωση και την εξαθλίωση ενός λαού περήφανου, ενός λαού που εδραίωσε τη δημοκρατία και έφερε το πολιτισμό του στα πέρατα της γης.Κι όμως αυτά δεν τα αφουγκράζεται η σημερινή πολιτεία, δε στέκεται στο ύψος των περιστάσεων παρά ακροβατεί επικίνδυνα σε ένα φθαρμένο και τεντωμένο σχοινί.
Παρότι ζούμε σήμερα αυτή την ιδιότυπη κατοχή ο μανδύας του εξωραισμού και του καθωσπρεπισμού δεν παύει να λείπει.Βλέπετε σήμερα, δεν κατεβάζουν πια την ελληνική σημαία από την Ακρόπολη, μόνο κατεβάζουν στους δρόμους κάποιους ταλαίπωρους πολίτες επειδή τους παίρνουν σπίτια για κάποια ευρώ στις τράπεζες.Βλέπετε σήμερα, δεν μας πολεμούνε με λιανοντούφεκα και τανκς οι Νεοποχίτες αλλά απλώς μας φεσώνουν με τα αναλώσιμα σιδερικά τους βαζοντάς μας σε μια ατέλειωτη παγίδα ώστε καταχρεωμένοι να μην μπορούμε να σηκώσουμε κεφάλι...Βλέπετε σήμερα, δεν κλέβουν τη σοδειά μας αλλά μας επιβάλλουν πάνω σε αυτήν πρόστιμα και χαράτσια.Το χειρότερο από όλα θέλουν να πάρουνε και ψυχές..
Βλέπετε σήμερα, δεν υπάρχει ένα σθεναρό Ο Χ Ι στη μασονοκρατία.Η εποχή του ΝΑΙ το έχει επισκιάσει.
Ισως γιατί στο κλίμα της εποχής ευδοκιμεί η υποταγή σ’ ένα παρόν που θεωρείται αυτονόητο και δεδομένο.
Ισως γιατί κάποιοι δεν αντέχουν να ακούν σε κάθε επέτειο για Ελλάδα και για  αγώνες, θυσίες εθνική ανεξαρτησία, και λαϊκή κυριαρχία. Ισως αυτοί που εκποιούν κομμάτι κομμάτι την ελληνική γη και φτωχοποιούν τον λαό,να έχουν χάσει και το τελευταίο ψήγμα ανθρωπιάς και υπερηφάνειας.
Αλλά ως πότε;
Δεν βλέπω την ώρα και την στιγμή που η αντίδραση θα έρθει αστραπιαία..Θα αρχίσει από λίγους που θα εμπνεύσουν τους πολλούς.Οσονούπω...

Τα προσωπικά και επαγγελματικά δεδομένα μας σχεδόν όλα βρίσκονται στο επίκεντρο
εκμετάλλευσης από εταιρίες λιανεμπορίου και όχι μόνο.Τελευταία μάλιστα έχει γίνει και μια άτυπη συμφωνία μεγάλων επιχειρήσεων για ανταλλαγή στοιχείων χρηστών ώστε να είναι κοινά προσβάσιμες.Οι πληροφορίες δηλ.που μοιραζόμαστε στα κοινωνικά δίκτυα, μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και των υπηρεσιών ανταλλαγής μηνυμάτων τρόπον τινά εκμεταλλεύονται και σχεδιάζονται προφίλ.
Αυτά τα προφίλ χρησιμοποιούνται στη συνέχεια για να μας πουλήσουν προϊόντα και υπηρεσίες μέσω στοχοθετημένης διαφήμισης και προτάσεων. Τα δεδομένα που συλλέγονται είναι τεράστια, λεπτομερή και συχνά πολύ προσωπικά. Χρησιμοποιούνται μεγάλοι πόροι για την τελειοποίηση των προφίλ, πολλές φορές χωρίς διαφάνεια, πολιτική ή επίβλεψη.
Μπορούμε να μειώσουμε τον τόνο της φωνής μας ή να κλείσουμε την πόρτα για να μοιραστούμε τις μας ιδιωτικές σκέψεις. Στον διαδικτυακό κόσμο, θα πρέπει επίσης να είμαστε σε θέση να επικοινωνούμε άμεσα χωρίς να τα μοιράζουμε παρά την θέλησή μας . Το wire είναι μία νέα εφαρμογή όπου τα μηνύματα κειμένου και οι εικόνες χρησιμοποιούν κρυπτογράφηση Proteus για από άκρο σε άκρο. Οι φωνητικές κλήσεις και τα βίντεο χρησιμοποιούν το πασίγνωστο πρότυπο WebRTC. Πιο συγκεκριμένα, το DTLS χρησιμοποιείται για βασικές διαπραγματεύσεις και έλεγχο ταυτότητας και το SRTP χρησιμοποιείται για την κρυπτογραφημένη μεταφορά μέσων.Τι σημαίνει αυτό;
Απλά οι φωνητικές κλήσεις και τα βιντεομηνύματα είναι κρυπτογραφημένα από άκρο σε άκρο με απόλυτη εμπιστευτικότητα χωρίς να μειώνεται η ποιότητα κλήσεων HD.
Αν πιστεύετε ότι σας χρειάζεται η εφαρμογή WIRE θα πρέπει να κάνετε κλικ εδώ

https://twitter.com/giannislanos/


Αν και η τεχνολογία στην αναπαραγωγή εικόνας κάνει συνεχώσ άλματα κανείς δε ξέρει που θα σταματήσει καθώς αυτή τη στιγμή που γραφονται αυτά κυκλοφορούν ήδη
η τελευταία γενιά τεχνολογίας QLED που μπορεί μεν αυτό το καιρό να είναι πανάκριβες (1500 Ευρώ +) αλλά σύντομα οι τιμές θα πάρουν την κατιούσα προς ευκαιρίαν των υπομονετικών.

Θα βλέπουν όσοι αγοράζουν τώρα τηλεόραση το χαρακτηριστικό HDR, σαν ένα πρόσθετο προσόν, να διαφημίζεται από τους κατασκευαστές κάποιων, σύγχρονων ακριβών μοντέλων τους. Τι σημαίνει όμως HDR, από που πηγάζει αυτή η νέα τεχνολογία, πόσο χρήσιμη είναι και προπάντων, πότε και σε ποιες συσκευές λειτουργεί. Τέλος θα δούμε αν η τεχνολογία αυτή λειτουργεί με χρήση μόνο της tv ή χρειάζονται κι άλλες συσκευές ώστε να πάρει κάποιος στην οθόνη του, πραγματικό HDR αποτέλεσμα!!!
Κατ αρχή να πούμε ότι η τεχνολογία HDR (High Dynamic Range), έρχεται από τη φωτογραφία και δεν είναι τίποτα άλλο, από την ικανότητα κάποιων εξειδικευμένων φωτογραφικών μηχανών, να λαμβάνουν την ίδια φωτογραφία, (διαφορετικής έκθεσης όμως), πολλές φορές, δηλαδή μια φωτογραφία με 5, 6 ή και περισσότερα καρέ. Το επόμενο βήμα συμπεριλαμβάνει την επεξεργασία των καρέ, σε ειδικό υπολογιστικό πρόγραμμα επεξεργασίας φωτογραφιών, (όπως το photoshop), ώστε να επιτυγχάνεται η μέγιστη αντίθεση, δίνοντας μέγιστες τιμές, τόσο στις αποχρώσεις του λευκού, όσο και του μαύρου χρώματος. (Μια επιφύλαξη εδώ βέβαια κρατάμε για το μαύρο, αφού στην πραγματικότητα, το μαύρο δηλώνει απουσία χρώματος!!!). Αυτή η επεξεργασία, δίνει ένα ασύλληπτα καλό, έως τέλειο αποτέλεσμα, κάνοντας τις φωτογραφίας μας ποιότητας καρτ ποστάλ.
Τι είναι η τεχνολογία HDR στην τηλεόραση
Η φιλοσοφία βέβαια της τεχνολογίας αυτής σε φωτογραφική μηχανή και TV, μπορεί να είναι η ίδια, όμως εδώ μιλάμε για εντελώς διαφορετική κατάσταση, αφού στην κάμερα πρόκειται για λήψη και σύλληψη, ενώ στη TV, για απόδοση και αναπαραγωγή.
Στην τηλεόραση λοιπόν, το HDR λειτουργεί για την τελική αναπαραγωγή εικόνας με πολύ μεγαλύτερη έκταση και εύρος χρωματικής κλίμακας για πολύ πιο φωτεινά άσπρα και πολύ πιο σκούρα μαύρα. Αυτό, αλλά και η πολύ υψηλότερου εύρους απόδοση όλων των ενδιάμεσων χρωμάτων, παράγει μια πιο δυναμική εικόνα που κάνει τις υπόλοιπες  που στερούνται HDR οθόνες, να δείχνουν θαμπές και άτονες, έναντι αυτών που τη διαθέτουν. Να πούμε εδώ ότι το HDR είναι το επόμενο βήμα του 4Κ (Ultra HD).
Όμως αφού το HDR αφορά βασικά το εύρος των χρωμάτων και την απόλυτη αντίθεση, με το τελευταίο πρωτόκολλο ορίστηκαν οι απόλυτοι αριθμοί, από τους οποίους δεν πρέπει να ξεφεύγει μια οθόνη, προκειμένου να μπορεί να χαρακτηριστεί επισήμως ως HDR.
Απόκριση αντίθεσης (Αντίθεση)
Η αντίθεση (Contrast) είναι το σημαντικότερο μέγεθος που ορίζει το πόσο καλά δείχνει η εικόνα σε μια τηλεόραση. Ουσιαστικά είναι η διαφορά (απόσταση) μεταξύ λευκού και μαύρου. Όσο μεγαλύτερη είναι αυτή η διαφορά, τόσο καθαρότερη έντονη και διαυγής είναι η εικόνα.
Τι είναι η τεχνολογία HDR στην τηλεόραση 4-HDR-Contrast-Ratio
Τι είναι η τεχνολογία HDR στην τηλεόραση
Υπάρχουν δύο τιμές που μας ενδιαφέρουν: η μέγιστη φωτεινότητα και το επίπεδο του μαύρου. Και τα δύο μετρώνται σε nits. Έτσι, για παράδειγμα, μια οθόνη μπορεί να έχει μέγιστη φωτεινότητα 1000 nits και επίπεδο μαύρου 0,01 nits. Η διαφορά των δύο αυτών τιμών είναι γνωστή ως απόκριση αντίθεσης (contrast ratio). Για να πάρει μια οθόνη τον τίτλο HDR, θα πρέπει να καλύπτει τουλάχιστον τιμές των παραπάνω μεγεθών.
Εύρος Χρωματικής κλίμακας (Χρώμα)
Αυτό είναι το δεύτερο εξίσου χαρακτηριστικό μέγεθος που ξεχωρίζει μια HDR TV από μια κοινή τηλεόραση. Όταν μιλάμε για το χρώμα σαν μέγεθος που πρέπει να έχει μια HDR TV, εννοούμε ότι πρέπει να μπορεί να αναπαράγει 10 bit χρώμα, αντί των 8 bit των κανονικών. Αυτό σημαίνει απλά, μεγάλο βάθος χρώματος. Για να γίνει κατανοητή η τεράστια διαφορά, το 10 bit χρώμα περιλαμβάνει πάνω από ένα δισεκατομμύριο διαφορετικές αποχρώσεις, ενώ το 8 bit, μόλις 16 εκατομμύρια.
Τι είναι η τεχνολογία HDR στην τηλεόραση 3 HDR color
Τι είναι η τεχνολογία HDR στην τηλεόραση
Εύκολα λοιπόν γίνεται κατανοητό, ότι με το 10 bit χρώμα, οι HDR τηλεοράσεις μπορούν να αναπαράγουν πολύ πιο οξείες αντιθέσεις, πιο έντονες σε εύρος και βαθιές σκιές, πιο απαλές μεταβάσεις και τελικά πολύ πιο ρεαλιστική και τρισδιάστατη εικόνα.

Επίσης, μια HDR TV πρέπει να μπορεί να αναπαράγει αυτό που λέγεται Ρ3 χρώμα, το οποίο ουσιαστικά είναι το εύρος της χρωματικής κλίμακας (colour spectrum) που αφορά το συγκεκριμένο standar. Αυτό το P3 είναι ότι πιο κοντινό, ως προς το πλήρες RGP, που αφορά τα χρώματα του πραγματικού κόσμου. Μέχρι τώρα, πρωτόκολλα όπως το sRGB, ή το Adobe RGB, μας έδιναν το αποτέλεσμα που όλοι ξέρουμε. Το P3 όμως, όλα αυτά τα αφήνει χιλιόμετρα πίσω.
Αν αγοράσω μια TV HDR, θα βλέπω πραγματικά εικόνα επιπέδου HDR
Για να αναπαράγει μια τηλεόραση, εικόνα επιπέδου HDR, εννοείται πως θα πρέπει αυτό να έχει ληφθεί ως HDR. Δηλαδή είτε πρόκειται για λήψη μέσα από studio, εξωτερικό γύρισμα, κινηματογραφική παραγωγή κλπ, η λήψη θα πρέπει να έχει γίνει με τη μέθοδο αυτή.
Τι είναι η τεχνολογία HDR στην τηλεόραση 5-HDR-TV-2
Τι είναι η τεχνολογία HDR στην τηλεόραση
Όσον αφορά την οικιακή αναπαραγωγή, αν έχετε ένα δίσκο UHD Blu-ray με HDR περιεχόμενο, για να μπορέσετε να τον δείτε σωστά σε μια HDR TV, θα πρέπει επίσης να έχετε συσκευή UHD Blu-ray με υποστήριξη HDR αναπαραγωγής.
Με λίγα λόγια, θα πρέπει όλες οι συσκευές, απόδοσης – αναπαραγωγής (και DVD και TV) να έχουν HDR δυνατότητα, όπως επίσης και το περιεχόμενο του οπτικού δίσκου, να έχει παραχθεί κι αυτό, (εννοώ πχ το γύρισμα μιας ταινίας), με HDR τεχνολογία; Αυτό το ερώτημα το απαντάει ο κάθε ένας μόνος του, ανάλογα την οικονομική του δυνατότητα ή και τη ζέση του, στην παρακολούθηση ταινιών, στο σπίτι. Πάντως οι εταιρίες παραγωγής κινηματογράφου, ήδη από το 2016, έχουν αρχίσει να παράγουν περιεχόμενο, με αυτή την τεχνολογία, οπότε αποφασίστε και πράξτε ανάλογα!

Καθημερινά βομβαρδιζόμαστε κυρίως από τα μέσα μαζικής εξαπάτησης αλλά και από τις καθημερινές συζητήσεις
που κάνουμε σε χώρους εστίασης και ψυχαγωγίας με πράγματα κοσμικά και ανώφελα.Κουράζουν πραγματικά τη ψυχή η οποία με αυτά ναι μεν γλυκαίνεται στην αρχή αλλά στο τέλος της αφήνει μια ολόπικρη γεύση.Ο ανθρωπος σαν δισυπόστατη ύπαρξη χρειάζεται και πνευματική τροφή.
Έτσι τα αποφθέγματα γερόντων και αγίων μαρτύρων  (σύντομες φράσεις που με λίγες λέξεις τρέφουν τη ψυχή) κάθε ορθόδοξος χριστιανός χαίρεται πραγματικά να διαβάζει διότι διαπιστώνει πόσο ωφελείται πνευματικά.Τώρα που η κινητή συσκευή δεν λείπει σχεδόν από κανέναν άνθρωπο δεν βλέπουμε το λόγο να μην κατεβάσουμε μια από τις καλές μας εφαρμογές που σας την συνιστούμε ανεπιφύλακτα.Τα αποφθέγματα αν έχετε συνεχές σύνδεση στο διαδίκτυο θα ανανεώνονται από 1ή 2 καθημερινά.Η εφαρμογή λέγεται «Βηματάρισσα» και θα μπορεί να τη κατεβάσει ο καθένας από εδώ

Η Microsoft ανακοίνωσε ότι φέρνει τον web browser Edge, τον οποίο γνωρίσαμε μαζί με το λειτουργικό σύστημα
Windows 10, στις πλατφόρμες φορητών συσκευών iOS και Android.
Ο Microsoft Edge συστήθηκε στο κοινό περίπου πριν από δύο χρόνια όταν η αμερικανική εταιρεία προχώρησε στα αποκαλυπτήρια του λειτουργικού συστήματος Windows 10. Είναι η πρώτη φορά που η Microsoft καθιστά το νέο της web browser διαθέσιμο σε μια άλλη πλατφόρμα λογισμικού, ενώ αξίζει να σημειωθεί ότι ο Edge δεν είναι διαθέσιμος ούτε για παλαιότερες εκδόσεις των Windows.
Σύμφωνα με τη Microsoft, η άφιξη του Edge στα iOS και Android θα επιτρέπει έναν βαθμό «συγχρονισμού» με ένα Windows 10 PC αφού θα υπάρχει ένα χαρακτηριστικό για να ξανανοίγεις μία webpage από το smartphone όταν βρίσκεσαι μπροστά στην οθόνη του υπολογιστή.
Αξιοσημείωτο είναι ότι η εφαρμογή θα έχει το δικό της interface το οποίο δεν θα αποτελεί αντιγραφή της εμφάνισης που έχουμε συνηθίσει στην έκδοση για υπολογιστές. Σε αντίθεση με όσα ισχύουν στα Windows 10 Mobile, ο Edge για iOS και Android θα διαθέτει την address bar στην κορυφή αντί για τη βάση της οθόνης. Επίσης, θα υπάρχει bottom bar με πλήκτρα διαμοιρασμού, tabs και πλήκτρα πλοήγησης.
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα Digital Journal, η κίνηση της Microsoft οφείλεται στο γεγονός ότι ο Edge συνεχίζει να κατέχει πολύ μικρό μερίδιο αγοράς, πίσω από τους Chrome, Firefox, ακόμα και τον Internet Explorer της ίδιας της Microsoft. Οι χρήστες του Edge είναι μόλις 5,6% τη στιγμή που το μερίδιο για τον Chrome της Google φτάνει στο 55,7%.
Παράλληλα, ανακοινώθηκε ότι ο Arrow Launcher μετεξελίσσεται σε Microsoft Launcher for Android. Ο Arrow αποτέλεσε ένα project του Microsoft Garage, έναν τομέα της εταιρείας που παρουσιάζει δοκιμαστικές εφαρμογές για Android, iOS και γενικότερα άλλες πλατφόρμες λογισμικού.Ουσιαστικά ο Microsoft Launcher αντικαθιστά τον Arrow, καθώς όσοι ήταν χρήστες του Arrow Launcher beta αυτόματα θα αναβαθμίζονται στον Microsoft Launcher. Ο Microsoft Launcher απαιτεί τη χρήση λειτουργικού συστήματος Android 4.0.3 ή νεότερου.
Μία δεύτερη παράμετρος των παραπάνω ανακοινώσεων είναι ότι εμφανίζουν τη Microsoft να απομακρύνεται από την αυτόνομη παρουσία στο λογισμικό για φορητές συσκευές, παρά το γεγονός ότι η ίδια η εταιρεία διακηρύσσει ότι θα επανέλθει στον συγκεκριμένο τομέα. Ο Edge θα διατεθεί σε έκδοση preview εντός του 2017, χωρίς να ανακοινωθεί πότε θα είναι διαθέσιμη η πλήρης έκδοση.


Σχόλιο
Αν ρίξει κανείς μια ματιά στην ιστορία θα διαπιστώσει ότι ανά τους αιώνες η εκκλησία του Χριστού ήταν πάντα διωκόμενη.
Η αποστολική της δράση ξεκίνησε από τους αποστόλους με ονειδισμούς και βάσανα σε μια απέραντη τότε
ειδωλολατρική αυτοκρατορία.Στην αρχή η λατρεία και η προσευχή γινόταν σε κατακόμβες,στη συνέχεια το 2ο και 3ο αιώνα ήρθε η αιματηρή περίοδος με τους διωγμούς.Χαρακτηριστικα τους τρεις δε πρώτους αιώνες μόνο μαρτύρησαν για την πίστη του Χριστού έντεκα εκατομμύρια μάρτυρες.Στην σημερινή κατά επίφαση περίοδο ειρήνης διώκεται σθεναρά με ποικίλους και με κατα πλειοψηφίαν ύπουλους τρόπους και πάλι η ορθοδοξία.Το παγκόσμιο συμβούλιο εκκλησιών αυτό το ύπουλο όργανο μεθοδεύει ένα διαθρησκειακό σενάριο ενώνοντας ομολογίες όλων των εθνών υπο έναν θεό ο οποίος θα σώζει αμαρτωλούς και μη.Η γνήσια Ιερα Μονή Εσφιγμένου του αγίου όρους που κρατά ανόθευτη την παράδοση των αγίων πατέρων έχει μπει από το 1972 σε ένα πρωτοφανή ιερό πόλεμο από τους  υπέρμαχους οικουμενιστές οδοστρωτήρες που θέλουν να βάλουν όλες τις μεγάλες μονοθειστικές θρησκείες σε ένα καλούυπι.Με αυτό το τρόπο θα θέλουν να ελέγχουν τις μάζες των λαών και να τις κατευθύνουν προς το διάβολο διότι εν τέλει σε αυτόν πιστεύουν.Σε λίγες μέρες εκδικάζεται σε δεύτερο βαθμό η πρωτόδικη πρωτοφανής καταδίκη του σεβάσμιου ηγουμένου της  Ι.Μ.Ε γέροντα Μεθόδιου ο οποίος είχε καταδικαστεί σε 20 χρόνια φυλακη και μάλιστα χωρίς ανασταλτική ισχύ.Εξάντλησαν το νόμο στα όριά τους οι δικαστές κάτι που σε ανάλογη περίπτωση δεν είχε γίνει ποτέ.Στο επεισόδιο με την υποτιθέμενη μολότοφ δεν ήταν παρόν αλλά αυτά είναι γνωστά και μπορείτε να διαβάσετε τις ακριβείς λεπτομέρειες στο ιστορικό του θέματος που θα ακολουθήσει παρακάτω.''Γιατί κυνηγούν την Ι.Μ.Ε αγίου όρους οι οικουμενιστές με πρωτεργάτη τον παναιρετικό οικουμενικό πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο''



ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΤΟΥ ΔΙΩΓΜΟΥ ΤΗΣ ΕΝ ΑΓΙΩ ΟΡΕΙ – ΑΘΩ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ


1) Ως είναι γνωστόν τοις πάσι η Ιερά ημών Μονή του Εσφιγμένου, από του έτους 1972 δια λόγους πίστεως και συνειδήσεως έπαυσεν την μνημόνευσιν του ονόματος του Οικουμενικού Πατριαρχείου επ΄ Εκκλησίαις και την πνευματικήν επικοινωνίαν μετά της προϊσταμένης της Αρχής, δηλαδή της Ιεράς Κοινότητος, δια τους αυτούς λόγους.
2) Αξίζει να σημειωθεί ότι κατ΄ εκείνο το έτος επτά ακόμη Ιεραί Μοναί εν Αγίω Όρει, ήτοι: Μονή Καρακάλλου, Σίμωνος Πέτρας, Αγίου Παύλου, Σταυρονικήτα, Ξενοφώντος, Οσίου Γρηγορίου και Κωνσταμονίτου έπραξαν το αυτό, ως αποδεικνύεται και εκ της Συνεδρίας ΞΒ’/19-9-1972 Εκτάκτου Συνεδρίας της Ιεράς Κοινότητος εις Καρυάς υπό την προεδρίαν του Πατριαρχικού Εξάρχου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Αλεξάνδρου.
Χαρακτηριστικαί απόψεις από τας γνώμας των αντιπροσώπων των ανωτέρων Μονών εκτίθενται εις την Έκτακτον Συνεδρίαν ΞΕ!/26-9-1972.
3) Η πλέον όμως σημαντική διακήρυξις της Αγιορείτικης Πολιτείας περί της διαμνημονεύσεως του Οικουμενικού Πατριάρχου ευρίσκεται εις το Πρακτικόν της Εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως εις την ΝΒ!/13-11-1971 Αυτής η οποία διαλαμβάνει τα εξής επί λέξει: «3, Διαμνημόνευσις Οικουμενικού Πατριάρχου. Η ΕΔΙΣ αναφέρεται εις την ακόλουθον απόφασιν Αυτής υπό την έννοιαν ότι εκάστη Ιερά Μονή έχει την απόλυτον ελευθερίαν όπως ενεργή εν προκειμένω κατά την εαυτής κρίσιν και συνείδησιν. (Συνεδρία ΞΘ!/17-11-1970 Τακτική).
Ας σημειωθεί ότι συμφώνως προς το Άρθρον 1 του Εσωτερικού Κανονισμού της Ιεράς Κοινότητος προκύπτει ότι Αύτη δεν δύναται να ακυρώσει τας αποφάσεις Αυτής (όρα: Έκτακτος Συνεδρία ΞΔ’:/23/9/1972 εις την αγόρευσιν του Αντιπροσώπου της Ιεράς Μονής Καρακάλλου).
4) Η Ιερά Κοινότης όμως δεν επέδιξεν πειθαρχίαν εις τας αποφάσεις Της και προσεπάθησεν ποικιλλοτρόπως να ασκήσει πιέσεις εις την Ιεράν ημών Μονήν, δια την επαναφοράν του μνημοσύνου. Ούτω το έτος 1972 εις πρώτον μέτρον αντιποίνων αποπέμπει από τας Ιεράς Συνάξεις τον ημέτερον Αντιπρόσωπον Γ. Χαρίτωνα. Μέχρι σήμερον συμπληρούνται 35 συναπτά έτη καθ’ α η Ιερά Κοινότης απαγορεύει και παρεμποδίζει την συμμετοχήν ημετέρου αντιπροσώπου εις τας Ιεράς Συνάξεις, γεγονός το οποίον αντίκεται εις το 19 Άρθρον του Κ.Χ.Α.Ο., το οποίον προβλέπει ότι τοιαύτη απομάκρυνσις δεν πρέπει να επεκτείνεται πέραν του εξαμήνου. Και ωσάν να μην ήρκει αυτό η Ιερά Κοινότης προσέθεσεν παρανομίαν εις την παρανομίαν και αυτοβούλως ετοποθέτησεν ως αντιπρόσωπον της ημετέρας Μονής Αγιορείτην Μοναχόν ανήκοντα εις ετέραν Μονήν τον οποίον έχρισεν με τον τίτλον του «αντιπροσώπου της Μονής Εσφιγμένου» και τον εξουσιοδότησεν με το παράνομον δικαίωμα να υπογράφει τα πρακτικά των Συνεδριάσεων, τας αποφάσεις του Ιεροκοινοτικού Σώματος και να ψηφίζει εν ταις Ιεραίς Συνάξεσι αντί ημών ως να είχε τοιούτον δικαίωμα από την νόμιμον αδελφότητα. Στην ουσία, λοιπόν, εδώ και 35 συναπτά έτη η Ιερά Κοινότης πλαστογραφεί την υπογραφήν του Αντιπροσώπου της Ιεράς ημών Μονής.
5) Έκτοτε η Ιερά Κοινότης προσπαθεί ποικιλλοτρόπως με διαφόρους εκβιασμούς να μας εξαναγκάση να αλλάξωμεν το Ορθόδοξον Χριστιανικό φρόνημά μας.
6) Ούτω το έτος 1974 και επί εξάμηνον η Ιερά ημών Μονή είχε περικυκλωθεί υπό αστυνομικών δυνάμεων, αι οποίαι ημπόδιζον την προσόρμησιν πλοίων εις τον λιμένα Της, διέκοψαν την τηλεφωνικήν επικοινωνίαν, παρημπόδιζον την διεκπεραίωσιν της αλληλογραφίας και δεν επέτρεπον την τροφοδοσίαν της Μονής, καταδικάζοντας ούτω την ημετέραν εν Χριστώ αδελφότητα εις τον δια πείνης θάνατον. Επίσης επάγωσαν τας κρατικάς πληρωμάς που αναλογούν εις την Ιεράν ημών Μονήν, από ενοικίασιν ημετέρων ακινήτων από το Κράτος.
7) Μη δυνηθέντες, όμως, να κάμψουν το ηθικόν φρόνημα των Εσφιγμενιτών Πατέρων και Αδελφών, το Οικουμενικόν Πατριαρχείον καθαιρεί όλως παρανόμως και αντικανονικώς τον μακαριστόν καθηγούμενον Αυτής Αρχιμανδρίτην Αθανάσιον και αποσχιματίζει τρεις εκ των Πατέρων Αυτής ήτοι: τον π. Κυριακόν, τον αείμνηστον π. Χαρίτωνα και τον π. Εφραίμ.
8) Το έτος 1979 αφιχθείσα Πατριαρχική Εξαρχεία εν Αγίω Όρει – Άθω, υπό την προεδρίαν του Μαξίμου Σταυρουπόλεως και με το σύμψηφον της Τακτικής και Εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως κατεδίκασε την Ιεράν ημών Μονήν και απεφάσισεν την υπερορίαν του μακαριστού ημών Γέροντος Ευθυμίου, και δύο ετέρων αδελφών Αυτής, αλλ’ η υπερορία αύτη δεν εξετελέσθη, δια λόγους αποχρώντας.
9) Από τότε καίτοι παρήλθον πολλά έτη, η Ιερά Κοινότης συνεχίζει και σήμερον τον διωγμόν της Ιεράς ημών Μονής, διότι βλέπει ότι Αύτη συνεχώς ανθίσταται εις όλα τα μήκη και πλάτη των αντικειμένων προς Αυτήν.
10) Οι αγώνες ούτοι, έχουν στοιχίσει διωγμούς, απειλάς, στέρησιν δικαιωμάτων, στέρησιν των Μετοχικών μισθωμάτων, άρνησιν αναγνωρίσεως του νομίμου και κατά τον Εσωτερικόν Κανονισμόν της Ιεράς ημών Μονής και κατά τον Κ.Χ.Α.Ο., εκλεγησομένου ως νομίμου καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. ΜΕΘΟΔΙΟΥ, ως επίσης και του προηγουμένου μακαριστού Γέροντος ΕΥΘΥΜΙΟΥ. Επί πλέον η Ιερά Κοινότης, δεν αναγνωρίζει τους προϊσταμένους και Επιτρόπους της Ιεράς ημών Μονής, ενώ επί πλέον ο κ. Βαρθολομαίος, απέστειλεν εις την Ιεράν Κοινότηταν την υπ. Αριθμ. πρωτ. 1166/13-9-1994 επιστολήν, δι ης προτρέπει τους 19 Αντιπροσώπους, όπως μη αποδεχθούν, λύσιν τινά, «ως επί παραδείγματι την αποδοχήν αντιπροσώπων» της ημετέρας Μονής «ως συγκαθέδρων εις τα βουλευτικά εν Αγίω Όρει Σώματα». Προσέτι η Ιερά Κοινότης αρνείται την εγγραφήν συμπάσης της ημετέρας εν Χριστώ Αδελφότητος, εις τα τηρούμενα παρ’ Αυτής Μοναχολόγια, εν των Ιεροκοινωτικώ Μεγάρω.
11) Την 9ην Ιουλίου 2001, άνευ ουδεμίας ενημερώσεως και συννενοήσεως μετά της Ιεράς ημών Μονής, η Ιερά Κοινότης απεφάσισεν την κατάργησιν των 50 Τιμής Ένεκεν Διαμονητηρίων που δικαιούται Αύτη έκαστον έτος, δια την ελευθέραν είσοδον των φίλων της,, εις το Άγιον Όρος, όπως τούτο συμβαίνει και εις τας υπολοίπους Ιεράς Μονάς του Αγίου Όρους - Άθω, πέραν τούτου η Ιερά ημών Μονή στερείται κεκτημένου δικαιώματός Της, να καλή οποτεδήποτε και οσουσδήποτε προσκυνητάς επιθυμεί προς επίσκεψίν Της. Τοιουτοτρόπως η Ιερά Κοινότης, δεν εκδίδει ειδικά διαμονητήρια, δι’ όσους επιθυμούν, να επισκεφθούν αποκλειστικώς την Ιεράν ημών Μονήν.
12) Επί πλέον, εστάλη έγγραφον εκ μέρους της Ιεράς Κοινότητος, εις τον Διοικητήν του Αγίου Όρους με αριθμόν πρωτοκόλλου Φ.2/34/1712/29/9-4/10/2001, με εντολήν, να διερευνήσει περί του ποία πρόσωπα και βάσει ποίας εξουσιοδοτήσεως η Ιερά ημών Μονή διαχειρίζεται υφισταμένους Τραπεζικούς λογαριασμούς επ’ ονόματί Της.
13) Εν συνεχεία ο αναπληρωτής Διοικητής του Αγίου Όρους – Άθω κ. Αρίστος Κασμίρογλου, απέστειλε έγγραφον με Αριθμόν Πρωτοκόλλου 4212/31/7/8-10-2001 εις άπασας τας Τραπέζας της Ελλάδος, με σκοπόν, εάν υπάρχουν καταθέσεις εις αυτάς, να τας δεσμεύσει.
14) Προσφάτως μας πήρε τηλέφωνον ο Τελώνης Δάφνης και μας είπε ότι κατόπιν προφορικής εντολής του αναπληρωτού Διοικητού του Αγίου Όρους – Άθω, κ. Αρίστου Κασμίρογλου, να μην επιτρέψει ως Τελωνείον, να χορηγείται ατέλεια καυσίμων εις την Ιεράν ημών Μονήν και όλα αυτά εγένοντο χωρίς να υπάρχει κάποιο έγγραφον από την Ιερά Κοινότητα ή από τον αναπληρωτή του Αγίου Όρους – Άθω που να εξηγεί, διατί γίνονται όλα αυτά και προς τι αποβλέπει το εμπάργκο αυτό, εναντίον της Ιεράς ημών Μονής;
15) Η Ιερά Κοινότης προς επέκτασιν της ολοκληρώσεως του εμπάργκο, έδωσε εντολήν εις την Αστυνομίαν του Αγίου Όρους – Άθω, όπως αναγνωρίζουσα την Αρχήν της Μονής και την εκπροσώπησιν Αυτής, αρνείται οιανδήποτε έγγραφον εξυπηρέτησιν.
16) Επιπροσθέτως, με την αλλαγήν της Ιεράς Επιστασίας του Αγίου Όρους – Άθω, ως είθισται κατ’ έτος, ο νέος πρωτοεπιστάτης της Ιβηριτικής Επιστασίας Γέρων Καλλίνικος, έδωκε απαγορευτικήν εντολήν, όπως, να μην εισέρχεται ή να εξέρχεται οίονδήποτε όχημα, προς την Ιεράν Μονήν Εσφιγμένου. Το μέτρον τούτο είναι μια πρόσθετος συνέχεια και σύσφιγξις του εκβιασμού, που ασκεί η Ιερά Κοινότης προς την Ιεράν ημών Μονήν του Εσφιγμένου, προσκειμένου να υποκύψει Αύτη και να αλλάξη την ακραιφνή και Ορθόδοξον πορείαν Της.
17) Τούτο είναι κατάφωρος παραβίασης των ατομικών και θρησκευτικών ημών δικαιωμάτων, ως Έλλήνων πολιτών.
18) Από την Ιεράν Κοινότητα του Αγίου Όρους – Άθω, ο ημέτερος καθηγούμενος, η Γεροντική ημών Σύναξις και σύμπασα η εν Χριστώ Αδελφότης της Ιεράς ημών Μονής Εσφιγμένου, θεωρούνται ως παράνομοι, καταληψίαι, ανύπαρκτοι και ανεπιθύμητοι.
19) Η Επιτροπή της Ιεράς Κοινότητος αποτελουμένη εκ των: Ιερομονάχου Νικοδήμου Λαυριώτου, Γέροντος Νικοδήμου Αγιοπαυλίτου, Ιερομονάχου Φωτίου Γρηγοριάτου και του αρχιγραμματέως της Ιεράς Κοινότητος Ιερομονάχου Ιωάννου Αγιαννανίτου, εζήτει επιμόνως να συμμετάσχει η Ιερά ημών Μονή του Εσφιγμένου εις τα κοινά διοικητικά ζητήματα του Αγίου Όρους, να παραιτηθή του Ορθοδόξου Αγώνος και να ακολουθήσει τας υπολοίπους 19 Ιεράς Μονάς, αρχομένη από την συμπροσευχήν και καταλήγουσα εις τας οικουμενιστικάς αγκάλας του Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.
20) Μη δυνάμενοι Επιτροπή και Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους – Άθω, να μεταπείσουν τους Εσφιγμενίτας Πατέρας και Αδελφούς, να εγκαταλείψουν τον Ορθόδοξον αγώνα των κατά της συγχρόνου παναιρέσεως του Οικουμενισμού, συννενοηθέντες αμφότεροι και συνεπικουρούμενοι και υπό της Ιεράς Κοινότητος, ήρχισαν τον αντιχριστιανικόν διωγμόν, εναντίον της Ιεράς ημών Μονής Εσφιγμένου, αφού προηγουμένως ήτησαν την σύνταξιν γνωμοδοτήσεως κατά της Μονής υπό των κ.κ. καθηγητών Σπύρου Τρωϊάνου, Χαραλάμπους Παπαστάθη και Διογένους Καραγιαννακίδου, μεστήν αναληθών επιχειρημάτων και τέλος με την βοήθειαν του Οικουμενιστού πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, δια της υπ. Αριθμ. πρωτ. 1110/14-12-2002 πατριαρχικής Πράξεως, κηρύσσονται «ως σχισματικοί» οι Εσφιγμενίται Μοναχοί.
21) Το κατάπτυστον χαρτίον του Οικουμενιστού και Λατινόφρονος Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, απεστάλη εις την Ιεράν Κοινότητα του Αγίου Όρους – Άθω, η οποία θα αναλάβη να πετάξη δια της βίας τους Εσφιγμενίτας εις τους δρόμους, έξω των ορίων του Αγίου Όρους – Άθω.
22) Κατόπιν των ανωτέρω οι Εσφιγμενίται Πατέρες, προσέφυγον εις το Συμβούλιον της Επικρατείας (Σ.τ. Ε.), προς ακύρωσιν της αποφάσεως της Ιεράς Κοινότητος, δια την απομάκρυνσιν των από το Άγιον Όρος.
23) Δυστυχώς και το Σ.Τ.Ε. δεν εδικαίωσεν την Ιεράν ημών Μονήν του Εσφιγμένου και απέρριψεν την αίτησίν Της.
24) Η μεγαλυτέρα όμως αυθαιρεσία και καταστρατήγησις του Κ.Χ.Α.Ο. έγινε εσχάτως εκ μέρους της Ιεράς Κοινότητος, όταν Αύτη εντελώς αυθαιρέτως και παρανόμως προέβη εις την σύστασιν νέας Αδελφότητος παρανόμου η οποία θα υποκαταστήση την νόμιμον Αδελφότητα της Ιεράς ημών Μονής Εσφιγμένου.
25) Η εν λόγω παράνομος πράξις εγένετο την 26-8-2005 εις Καρυάς Αγίου Όρους – Άθω, εις το Ιεροκοινοτικόν Μέγαρον, αφιχθείσης ταυτοχρόνως και της Πατριαρχικής Εξαρχείας, αποτελουμένην εκ των Μητροπολιτών: Φιλαδελφείας Μελίτωνος, Κυδωνίας και Αποκορώνου Ειρηναίου και Σεβαστείας Δημητρίου.
26) Κατόπιν από αλλεπαλλήλους συνεδριάσεις του Ιεροκανονικού Σώματος και πολλών ενστάσεων και επιφυλάξεων που διετυπώθησαν από αντιπροσώπους των περισσοτέρων Ιερών Μονών, επιτεύχθη τελικώς η βεβιασμένη σύγκλισις απόψεων και των 19 Ηγουμένων και αντιστοίχως Αντιπροσώπων, με μεθοδεύσεις που μόνον η Φαναριώτικη διπλωματία γνωρίζει να χειρίζεται επιδεξίως.
27) Η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους – Άθω, παραβιάζουσα σωρεία νομικών διατάξεων που σχετίζονται με την διαδικασίαν εκλογής, δια το αξίωμα του Ηγουμένου εις Αγιορείτικην Μονήν, εξέλεξε ως τοιούτον τον Γέροντα του Ιερού Κελλίου «ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου» που εδρεύει εις τα Καρυάς του Αγίου Όρους – Άθω και υπάγεται εις την Ιεράν Μονήν Σίμωνος Πέτρας Ιερομόναχον Χρυσόστομον Κατσουλιέρην. Αι παρανομίαι έγκεινται εις το ότι ο π. Χρυσόστομος και η πενταμελής ομάδα του, αν και εγκαταβιούν εις κελλίον, έχουν δημιουργήσει νέα αδελφότητα, τη συμπράξει της Ιεράς Κοινότητος, με ηγούμενον στερούμενον, τόσον Αγιορείτικης κουράς, όσον και των λοιπών προϋποθέσεων κανονικής εκλογής αδελφότητα. Αύται οι προϋποθέσεις εισίν: Ο ηγούμενος δέον, όπως έχει συνεπληρώσει δεκαετίαν κοινοβιασμού εις την Μονήν, επίσης ο ηγούμενος εκλέγεται, ενώ ο π. Χρυσόστομος ετοποθετήθει από την Ιεράν Κοινότητα, και ότι δικαίωμα ψήφου έχουσι οι έχοντες συμπληρώσει εξαετίαν εις την Μονήν από της Κουράς των (όρα: Κ.Χ.Α.Ο., Άρθρα 112 και 114). Ούτε έλαβον υπ’ όψιν των τας διατάξεις των Άρθρων 108 και 119 του Κ.Χ.Α.Ο. και το 10 άρθρον του Εσωτερικού Κανονισμού της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, όπου προκύπτει αβίαστα, ότι η διαδικασία εκλογής ηγουμένου και η εκλογή Επιτροπής, προϋποθέτουν νομίμως συγκροτούμενην Γεροντίαν και ύπαρξιν Γεροντίας, προϋποθέτει ύπαρξιν Αδελφότητος, της οποίας τα μέλη οφείλουν να έχουν προσέλθει κάθε ένα ξεχωριστά και ουχί ομαδικά. Εις την περίπτωσιν όμως των ψευδοεσφιγμενιτών, όλαι αι ανωτέρω προϋποθέσεις κατεστρατηγήθηκαν και εν μία νυκτί σύσσωμος η ομάδα των κελλιωτών Κατσουλιέρηδων εβαπτίσθη υπό της Ιεράς Κοινότητος και εχρίσθη υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου, «Αδελφότης Εσφιγμένου». Έτσι τώρα η ομάδα αύτη χρησιμοποιεί: α) τον τίτλον της καθ’ ημάς ιστορικής και παλαιφάτου πατριαρχικής, Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, β) το λογότυπον, δηλαδή το σχεδίασμα Δικεφάλου Αετού, το οποίον η Ιερά ημών Μονή από αιώνων χρησιμοποιεί, και γ) την Μεγάλην Σφραγίδα της Ιεράς ημών Μονής την εικονίζουσαν την Ανάληψιν του Χριστού και την επιγραφήν γύρωθεν: «ΒΟΥΛΑ ΤΟΥ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝΙΜΟΝ ΟΡΟΣ +1797», η οποία χρησιμοποιείται διαχρονικά από Πατέρες της Μονής μας εδώ και 210 συναπτά έτη και η κλοπή αύτη φυσικά πέραν της αμαρτίας, συνιστά ποινικώς κολάσιμον πράξιν, η οποία τιμωρείται από τον ισχύοντα ποινικόν κώδικα.
28) Έτσι η ομάδα των ψευδοεσφιγμενιτών, φέρεται να έχη δημιουργήσει συνωμοσίαν και σκευωρίαν εις βάρος ημών των νομίμων Εσφιγμενιτών (διαπράττοντες το αδίκημα της αντιποιήσεως αρχής) αι οποίαι εκτός των άλλων, τιμωρούνται από τους ΙΗ! και ΙΔ! Κανόνας της Δ! και ΣΤ! Οικουμενικής Συνόδου αντιστοίχως και προέκυψεν το πρωτοφανές, δια τα χρονικά του Αγίου Όρους, να υπάρχουν την στιγμήν αυτήν εις Άγιο Όρος 20 Ιεραί Μοναί και 21 Αδελφότητες, καταστρατηγώντας με τας ενεργείας των ταύτας, τόσο η Ιερά Κοινότης, όσο και το Οικουμενικόν Πατριαρχείον τον Κ.Χ.Α.Ο., ο οποίος απορρέει από Αυτοκρατορικά Χρυσόβουλα, Τυπικά, Πατριαρχικά Σιγγίλια, Σουλτανικά Φιρμάνια, ισχύοντες Γενικούς Κανονισμούς και θεσμούς καθεστώτων. Εις άπαντα τα ανωτέρω να προσθέσωμεν, ότι συμφώνως με τας διατάξεις του Κ.Χ.Α.Ο., απαγορεύεται η Αδελφότης μιας Αγιορείτικης Μονής, να εδρεύει εκτός της Μονής της, πράγμα το οποίον διαπράττεται από την νέαν παράνομον αδελφότητα.
29) Εις την συνέχειαν με ληστρικόν και δόλιον τρόπον μας ήρπασαν το τρακτέρ της Μονής, που μετέφερεν κουφώματα, δια το ημέτερον κονάκιον εις Καρυάς, το οποίον αποτελεί το μοναδικόν μεταφορικόν μέσον, δια να εφοδιάζεται η ημετέρα Αδελφότης τα απαραίτητα, προς επιβίωσίν της τρόφιμα και φάρμακα. Μάλιστα τούτο έγινε εν μέση οδώ εις τας Καρυάς, πλησίον του κονακίου της Μονής μας, προπηλακίζοντες και εκδιώκοντες τον οδηγόν του οχήματος Μοναχόν Αντύπαν Εσφιγμενίτην και δεν είναι μόνον αυτό… Όλοι παρηκολούθησαν από τα Μ.Μ.Ε. την απίστευτον σκηνήν βιαιότητος κατά την οποίαν ο ψευδοεσφγιμενίτης π. Γαβριήλ, έθραυσεν με βαριοπούλαν την κεντρικήν είσοδον του κονακίου μας εις Καρυάς, επιχειρώντας με συνοδείαν αλλοδαπών να το καταλάβη.
30) Υπάρχει όμως και συνέχεια. Ο ψευδοηγούμενος π. Χρυσόστομος Κατσουλιέρης, με δόλιον τρόπον σφετερίζεται την αλληλογραφίαν της ημετέρας Αδελφότητος. Διότι αποστείλας εις τα Ε.Λ.Τ.Α. έγγραφαν, εις το οποίον εμφανίζεται ως ο ηγούμενος της νέας της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, ζητεί, όπως του παραδίδεται η αλληλογραφία (επιστολαί, έντυπα, εμβάσματα), ενώ καλώς γνωρίζει ότι η εν λόγω αλληλογραφία προορίζεται δια τους Μοναχούς της Ιεράς ημών Μονής, οίτινες εγκαταβιούν εντός αυτής, από δεκαετιών.
31) Προσέτι εντελώς αιφνιδιαστικώς και απροειδοποίητος ο Ο.Τ.Ε. διέκοψεν παρανόμως, όλας τας τηλεφωνικάς συνδέσεις του κεντρικού κτιρίου της Ιεράς ημών Μονής Εσφιγμένου, καθώς και των Κονακίων της εις Καρυάς, Αθήνας, Θεσσαλονίκην, Νέα Ρόδα, όπως και εις το ημέτερον αγρόκτημα εις Ιερισσόν Χαλκιδικής, κατόπιν αιτήματος των Κατσουλιέρηδων. Το ίδιον σκηνικόν επαναλήφθηκε και δια την παροχήν ηλεκτρικού ρεύματος, όπου και πάλιν κατόπιν μεσολαβήσεως των Κατσουλιέρηδων η Δ.Ε.Η. έκοψε παρανόμως την ηλεκτροδότησιν εις το Κονάκι μας εις Νέα Ρόδα και εις το αγρόκτημά μας εις Ιερισσόν.
32) Επιπροσθέτως η ομάδα των ψευδοεσφιγμενιτών έχει εκτυπώσει και χρησιμοποιεί μη νομίμως δελτία απαλλαγής Φ.Π.Α. σφετεριζόμενη αποκλειστικόν προνόμιον και δικαίωμα της Ιεράς ημών Μονής και ούτω παραγγέλλουν καύσιμα και άλλα αγαθά δήθεν εν ονόματι της Μονής μας, εις την ουσίαν όμως δια προσωπικήν των χρήσιν.
33) Η ομάδα των ψευδοεσφιγμενιτών έχει σφετερισθεί, υπό την ένοχον συγκάλυψιν της Ιεράς Κοινότητος, όλα τα περιουσιακά στοιχεία της Μονής μας.
34) Χαρακτηριστικώς αναφέρομεν ότι ήδη εισπράττει όλα τα ενοίκια που προέρχονται από την εκμίσθωσιν ημετέρων ακινήτων εις τρίτους, όπου η Ιερά ημών Μονή διατηρεί εν Αθήνας και εις Θεσσαλονίκην.
35) Θα ήτο παράλειψις να μην αναφέρωμεν εις το σημείον αυτό, ότι εκτός των ενοικίων οι ψευδοεσφιγμενίτες διεκδικούν και τα Μετοχιακά μισθώματα της Μονής μας.
36) Επίσης οι Κατσουλιέρηδες διεκδικούν τα σκάφη της Μονής μας, ενώ κατόπιν εντολών των προς το Λιμενικόν Σώμα, μας έχουν απαγορεύσει τον απόπλουν, όλων των ημετέρων σκαφών, καθιστώντας έτσι αδύνατον την τροφοδοσίαν εις τρόφιμα και φάρμακα, καθώς επίσης και την αλιείαν.
37) Επιπροσθέτως οι ψευδοεσφιγμενίτες τη συνεργεία της Ιεράς Κοινότητας, εμποδίζουν την είσοδο βυτιοφόρων εις Άγιον Όρος, καθιστώντας τοιουτοτρόπως την τροφοδοσίαν μας εις καύσιμα, αδύνατον.
38) Αι πράξεις αύται μας ενθυμίζουν πράξεις Ιεράς Εξετάσεως, απανθρώπους και αντιχριστιανικάς, οι οποίαι διαπράττονται από ρασοφόρους, οι οποίοι με το επικάλυμμα της νομιμότητος και της συσκοτίσεως των διαφόρων παρανομιών των, προσπαθούν να πείσουν τους αφελείς Ορθοδόξους Χριστιανούς, οι οποίοι έχουν τραγική άγνοιαν των όσων διαπράττονται από ενίους της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους – Άθω, εις βάρος της Ιεράς ημών Μονής, και γενικώς εις βάρος ολοκλήρου του Αγίου Όρους.
Συν τοις άλλοις, προς βοήθειαν των παρανομιών των, επικαλούνται και την Έφορον του Αγίου Όρους – Άθω, την Κυρίαν Θεοτόκον και δια να φαίνωνται εις τα όμματα των ευσεβών Ορθοδόξων ότι όσα πράττουν έχουν σύμμαχόν των και την Υπεραγίαν Θεοτόκον και Αειπάρθενον Μαρίαν. Ω! της υποκρισίας των και της αθεοφοβίας των!
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Εν κατακλείδι καταγγέλλομεν και διαμαρτυρόμεθα εντονώτατα προς άπαντας τους Ορθοδόξους Χριστιανούς δια τις μεθοδεύσεις που μετέρχεται η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους – Άθω, ως άκρως αντισυνταγματικούς και παρανόμους. Συνάμα δε, εφιστώμεν την προσοχήν του Πολιτικού Διοικητού του Αγίου Όρους, διότι έχει ιερόν χρέος και καθήκον δια την εποπτείαν και την ακριβή τήρησιν και εφαρμογή των διατάξεων του Κ.Χ.Α.Ο. και ουχί την συγκάλυψιν των παραβάσεων και των παρανομιών εκ μέρους της Ιεράς Κοινότητος, ως επίσης και των υπολοίπων 19 Ιερών Μονών.
Δηλούμεν δεν κατηγορηματικώς ότι με την ανοχήν της Πολιτικής Διοικήσεως, παραβιάζονται και καταπατούνται καταφώρως τα ατομικά και θρησκευτικά ημών δικαιώματα ως Ελλήνων πολιτών, την στιγμήν που οι υπόλοιποι Αγιορείται Πατέρες, έτι δε και αυτοί οι αλλόθρησκοι και αλλοδαποί εργάται που διαμένουν εν Αγίω Όρει – Άθω, απολαμβάνουν όλων των δικαιωμάτων των, που απορρέουν από το Ελληνικόν Σύνταγμα.
Ημείς όμως δεν πτοούμεθα, αλλά στεντορεία τη φωνή διαδηλούμεν εις άπαντας, ότι είμεθα έτοιμοι, να θυσιάσωμεν και αυτήν την ζωήν ημών, προκειμένου να ευοδωθή ο ιερός αυτός αγών που διεξάγομεν εδώ και 35 συναπτά έτη. Διότι ο αγών ούτος δεν διεξάγεται δια ιδιοτελή συμφέροντα, αλλά δια την προάσπισιν της Γλυκυτάτης ημών Ορθοδοξίας, δια την εξάλειψιν της συγχρόνου παναιρέσεως του Οικουμενισμού και την διασφάλισιν των παναρχαίων προνομίων της Αθωνικής Πολιτείας.
Βεβαιούμεν, λοιπόν, ότι με την βοήθειαν του Θεού και δια σεπτών πρεσβειών της Κυρίας Θεοτόκου Εφόρου του Αγίου Όρους – Άθω, θα τιμήσωμεν το σύνθημα «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ» που κυματίζει αδούλωτα εδώ και δεκαετίας, εις την Ορθόδοξον Ιεράν ημών Μονήν του Εσφιγμένου. Αμήν.
Ο ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ
+ Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος
οι συν εμοί εν Χω Αδελφοί
ΕΠΙΜΕΤΡΟΝ
Δυστυχώς η Ιερά ημών Μονή του Εσφιγμένου ήδη θρηνεί θύματα ως συνέπειαν των μέτρων που έχει λάβει εναντίον ημών η Ιερά Κοινότης. Πρώτη απώλεια υπήρξεν ο αείμνηστος ημέτερος εξαρτηματικός Μοναχός Τρύφων, ο οποίος υπέστη τραγικόν θάνατον εις ηλικίαν μόλις 23 ετών. Το ατύχημα εγένετο υπό τας κάτωθι συνθήκας. Ο π. Τρύφων διέμεινεν εις το Ιερόν Κελλίον «Άγιος Τρύφων» (το οποίον απέχει από την Ιεράν ημών Μονήν περί τα 500 μέτρα).
Την περίοδον κατά την οποίαν υπήρχε ασφυκτικός αστυνομικός κλοιός γύρωθεν της Ιεράς ημών Μονής, ο π. Τρύφων εχρειάσθη να πάη εις Γιοβάνιτσαν για κάποια εργασία του Ιερού Κελλίου του. Σημειωτέον ότι η Γιοβάνιτσα απέχει από το Ιερόν Κελλίον περί τα 45’ με το τρακτέρ. Ο π. Τρύφων φοβούμενος να διεκπεραιώση την εργασίαν ήν είχε κατά την διάρκειαν της ημέρας, ίνα μη συλληφθεί υπό των αστυνομικών δυνάμεων, εθεώρησε καλύτερον να την φέρη εις πέρας κατά την διάρκειαν της νυκτός δια μεγαλύτερην ασφάλειαν.
Όταν έφθασεν η νύχτα ο π. Τρύφων ξεκίνησε με το τρακτέρ του, έχοντας όμως τα φώτα κλειστά, δια να μην υποπέσει εις την αντίληψη των αστυνομικών. Αυτό όμως ήτο το τραγικόν του λάθος. Διότι ελλείψει ορατότητος εξετράπει από την πορείαν του και έπεσεν εις τον γκρεμόν. Το πρωί τον εύρον αποθαμένον και καταπλακωμένον υπό του τρακτέρ.
Η γενομένη νεκροψία εις Θεσσαλονίκην, απέδειξεν ότι ο θάνατος δεν επήλθεν ακαριαίος, τουναντίον εσφάδαζε καθ’ όλην την διάρκεια της νυκτός από τους πόνους που του προκαλούσε το τρακτέρ. Η κηδεία του εγένετο εν μέσω διωγμού εις το κελλίον του «Άγιος Τρύφων» όπου και ετάφη, με ελαχίστους πατέρας συμμετέχοντας εις την κηδείαν (προεξάρχοντος του Αγίου ημών Καθηγουμένου Αρχιμανδρίτου ΜΕΘΟΔΙΟΥ), λόγω του ότι υπήρχε πιθανότης, όποιος εξήρχετο της Μονής να συλλαμβάνονταν από την αστυνομία και να απελαύνετο. Η υπόθεσις του τραγικού θανάτου του π. Τρύφωνος απησχόλησεν επί μακρόν τα Μ.Μ.Ε.
Αξίζει να σημειωθεί ότι άμα τη ενάρξει του διωγμού έως την σήμερον, όσοι εκ των αδελφών της Μονής μας αποθνήσκουν εν Κυρίω, είναι αδιάγνωστοι, λόγω των εμποδίων που υφίστανται εις το να προσεγγίσουν εις την Ιεράν ημών Μονήν, όχι μόνον ιατροφαρμακευτικόν υλικόν, αλλ΄ ούτε ο θεράπων ιατρός του ασθενούς ή οι συγγενείς του.
Προς πίστωσιν των ανωτέρω αναφέρομεν τα ονόματα των εκ τω ημετέρας εν Χριστώ Αδελφότητος Μοναχών οι οποίοι εξεδήμησαν προς Κύριον υπό τας ανωτέρω συνθήκας. 1) Μοναχός Μάξιμος, 2) Μοναχός Παρθένιος, 3) Ιερομόναχος Ματθαίος, 4) Μοναχός Αβέρκιος, 5) Μοναχός Ανατόλιος, 6) Μοναχός Αντύπας, 7) Μοναχός Ιωάσαφ, 8) Μοναχός Γαβριήλ, 9) Ιερομόναχος Εφραίμ, 10) Ιερομόναχος Σμάραγδος, 11) Μοναχός Κοσμάς, 12) Μοναχός Γεννάδιος, 13) Μοναχός Διονύσιος, και 14) Μοναχός Γρηγόριος.
Λεπτομερή στοιχεία περί της ημερομηνίας και των συνθηκών του θανάτου των, ευρίσκονται εις το Αρχείον τα Ιεράς ημών Μονής.
Δια τας συνθήκας κάτω από τα οποίας αποβιώνουν οι Μοναχοί της Ιεράς ημών Μονής Εσφιγμένου, ασχολήθηκε και ο ημερήσιος τύπος. Χαρακτηριστικόν δημοσίευμα της εγκρίτου εφημερίδος «Λόγος» της 22-12-2005 αναφέρει επί λέξει τα εξής: «ο ιατρός των Μοναχών της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου κ. Αθανάσιος Παπαγεωργίου είπεν ότι «ο θάνατος από εγκεφαλικό επεισόδιον του μοναχού Αντύπα, πριν από 15 ημέρες, πιθανόν να οφείλεται και εις τον επιβληθέντα αποκλεισμόν της Ιεράς Μονής, αφού ουδείς μπορεί να αποκλείση ότι εάν του προσεφέρετο η δέουσα ιατροφαρμακευτική περίθαλψις, δεν θα είχε αποφευχθεί ο θάνατός του. Είναι συναφές και το γεγονός ότι κατά τον αποκλεισμό της Ιεράς Μονής του έτους 2008, εφονεύθη ο μοναχός Τρύφων, ηλικίας 23 ετών, καταπλακωθείς από το τρακτέρ».
Εις όσα προανεφέρθησαν ανωτέρω ενδεχομένως κάποιος να μας θέση το ερώτημα, δια ποίον λόγον δεν εκαλέσαμεν εις την Ιεράν Μονήν τον Αγροτικόν ιατρόν που ευρίσκεται εις Καρυάς Αγίου Όρους. Εις την εν λόγω ερώτησιν εμείς απαντώμεν: Η απόστασις Καρυών – Ιεράς Μονής Εσφιγμένου είναι πολύ μεγάλη. Προκειμένου να έλθη ο γιατρός εις ημάς, πρέπει να κατέβει δια οχήματος εις τον λιμένα της Μονής Βατοπεδίου και ακολούθως, με το λιμενικό σκάφος, να φθάσει εις ημάς. Δεδομένου ότι η Ιερά ημών Μονή ευρίσκεται εις την βορείαν πλευράν της Αθωνικής Χερσονήσου και οι καιρικαί συνθήκαι είναι κατά το πλείστον του έτους δυσχερείς, τούτο καθίσταται πολύ δύσκολον έως αδύνατον. Έτερος τρόπος αφίξεως ιατρού εις ημάς είναι δια της αμαξιτής οδού. Όμως και εδώ υπάρχουν πολλά εμπόδια, κατ’ αρχήν ο δρόμος δεν είναι καλός, η απόστασις είναι μεγάλη και έτσι απαιτούνται πολλές ώρες οδηγήσεως. Έπειτα δεν πρέπει να μας διαφεύγει και το γεγονός ότι ολόκληρον το Άγιον Όρος εξυπηρετείται από έναν και μοναδικόν ιατρόν. Ως εκ τούτου όχι μόνο δεν δύναται να αντιμετωπίσει όλα τα περιστατικά εις Άγιον Όρος, αλλά και όταν κάποιος χρειαστεί τη συνδρομήν του, ενδέχεται κατά την ώραν εκείνη να τον εύρη εις τοιούτον απομεμακρυσμένον σημείον από την έδρα του, ώστε να είναι ανωφελής κάθε προσπάθεια αμέσου αφίξεώς του. Και εις την περίπτωσιν όμως που κατορθώσει να έλθη ο ιατρός εις την Ιεράν ημών Μονήν, είναι δυνατόν βλέποντας έναν ασθενή, δια πρώτην φοράν, χωρίς να γνωρίζη το ιατρικόν του ιστορικόν, χωρίς να γνωρίζει ποίαν ιατροφαρμακευτικήν αγωγήν ακολουθούσε, χωρίς να γνωρίζη ετέρας ευαισθήτους πλην σημαντικάς πληροφορίας δια την υγείαν του, τας οποίας αποκλειστικώς και μόνον ο θεράπων ιατρός τας γνωρίζει, να αποφανθεί επιτυχώς περί της καταλλήλου θεραπευτικής αγωγής που πρέπει να ακολουθήσει;
Ως προς δε την ανακοίνωσιν της Ιεράς Κοινότητος ότι δεν υφιστάμεθα διωγμόν και αποκλεισμόν αναφέρομεν την περίπτωσιν του φίλου της Ιεράς ημών Μονής οδοντίατρον κ. Μιχαήλ Καλλήνην, ο οποίος επιθυμώντας να μας επισκεφθεί δια να παράσχει τας αναγκαίας υπηρεσίας του εις τους πάσχοντας αδελφούς μας, εδιώχθη με τον πιο εξευτελιστικόν τρόπον από τον φευδοεσφιγμενίτην π. Γαβριήλ μέσα από το ταχύπλοον πλοίον που εκτελούσε δρομολόγιον Ουρανουπόλεως – Δάφνης. Ο εν λόγω οδοντίατρος αναγκάσθηκε να εμφανισθή εις τα Μ.Μ.Ε. και να καταγγείλει τα εις βάρος του αδίκως διαπραχθέντα, όπως χαρακτηριστικά εδήλωσεν παρ‘ όλον που κατείχεν έγκυρον διαμονητήριον (γεγονός που και ο τότε υπεύθυνος εκδόσεως διαμονητηρίων επιβεβαίωσεν), όμως δεν του επετράπη η είσοδος εις το ταχύπλοον. Δυστυχώς όμως άπασαι αι διακρίσεις και παρανομίαι συγκαλύπτονται υπό της Ιεράς Κοινότητος και της Πολιτικής Διοικήσεως.
Έτερον σοβαρόν επεισόδιον εις βάρος της Ιεράς ημών Μονής διεδραματίσθη όταν ο ημέτερος Μοναχός Αθανάσιος έπαθεν σοβαρά εγκαύματα εις το πρόσωπόν του, εις την προσπάθειά του να ανάψη ένα λουξ πετρελαίου, το οποίον τελικώς εξερράγη. Ευθύς αμέσως ο ημέτερος Άγιος Καθηγούμενος Αρχιμανδρίτης ΜΕΘΟΔΙΟΣ, επικοινώνησεν τηλεφωνικώς με τον Αστυνομικόν Διοικητήν εις Καρυάς, προκειμένου να μας επιτραπεί να μεταφέρομεν τον τραυματισθέντα με ημέτερον όχημα εις την Γιοβάνιτσαν και από εκεί να πάρει την συγκοινωνίαν δια να εξέλθη του Αγίου Όρους και να μεταβεί εις Νοσοκομείον.
Ο Διοικητής έδωσε την άδειαν και όντως ο π. Αθανάσιος έθασεν εις την Γιοβάνιτσαν. Τα τραγικά όμως συνέβησαν βραδύτερον. Επιστρέφοντας εις την Ιεράν ημών Μονήν ο έτερος μοναχός π. Ισαάκ που οδηγούσε το όχημα, συνήντησεν ύστερον από ολίγα λεπτά της ώρας το αστυνομικόν όχημα των Καρυών, το οποίον ήρχετο δρομαίως, ίνα κλείση τον δρόμον και εμποδίσει την επιστροφήν του π. Ισαάκ. Το αστυνομικόν όχημα στο οποίον επέβαινον ο Διοικητής του Αστυνομικού Τμήματος και έτεροι δύο του αυτού τμήματος, κατάφεραν εν τέλει να ακινητοποιήσουν το ημέτερον όχημα. Ευθύς αμέσως οι δύο αστυνομικοί, υπό την επίβλεψιν του Διοικητού των, πλησίασαν τον π. Ισαάκ, του αφήρεσαν το κινητόν τηλέφωνον, τον έπιασαν από το λαιμό και τον συνέλαβον. Πριν οδεύσουν εις Καρυάς, ο ένας αστυνομικός εκ των δύο, βιαίω τω τρόπω, απέσπασεν κάποια από τα καλώδια του οχήματος και το ακινητοποίησεν.
Ο π. Ισαάκ οδηγήθη εις Καρυάς, με σκοπόν να απελαθεί εκ του Αγίου Όρους.
Όταν ο ημέτερος Άγιος Καθηγούμενος Αρχιμανδρίτης ΜΕΘΟΔΙΟΣ, ενημερώθη, δια τα όσα είχον συμβεί, επικοινώνησε πάραυτα με τον Αστυνομικόν Διοικητήν, απαιτώντας να πληροφορηθεί δια ποίους λόγους εκείνος εψεύσθη έναντι ημών και δεν επέτρεψεν εις τον π. Ισαάκ να επιστρέψη μαζί με το ημέτερον όχημα εις την Ιεράν ημών Μονήν. Η απίστευτος και φαιδροτάτη απάντησις του κ. Διοικητού ήτο ότι αυτός είχε δώσει άδεια μόνον δια να μεταβούν εις Γιοβάνιτσαν, αλλά και ουχί να επιστρέψουν! Τελικώς όμως, εντός ελαχίστου χρονικού διαστήματος, το θέμα έλαβεν απροβλέπτους διαστάσεις ώστε ο κ. Διοικητής να δώσει εντολήν να αφεθή ελεύθερος ο π. Ισαάκ.
Εν κατακλείδι πρέπει να διευκρινισθεί ότι πλέον μας απαγορεύεται ρητώς να χρησιμοποιώμεν οιονδήποτε όχημα ανήκει εις την ημετέραν Μονήν επί ποινή ουχί μόνον κατασχέσεως του από την αστυνομίαν, αλλά και απελάσεως του τυχόντως οδηγού.

Το έτος 1972 ο αντιπρόσωπος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου παρά τη Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους – Άθω, εξεδιώχθη όλως παρανόμως και αντικανονικώς – επειδή ηρνείτο να συμπροσεύχεται μετά των συλλειτουργούντων με κορυφαίους οικουμενιστάς – παρά τον Καταστατικόν Χάρτην του Αγίου Όρους – Άθω, καθ’ ότι η θέσις ημών εις τας συνεδρίας της Ιεράς Κοινότητος παραμένει νόμιμος και δικαιωματική.
Το έτος 1974 εγένετο εξαμηνιαίος αποκλεισμός της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου υπό αστυνομικών δυνάμεων εμποδίζουσαι πάσαν επικοινωνίαν από ξηράς και θαλάσσης, καταδικάζοντας ούτω την εν Χριστώ Αδελφότητα εις τον δια πείνης θάνατον.
Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον μη δυνηθέν να κάμψη το ηθικόν φρόνημα των Εσφιγμενιτών Πατέρων και Αδελφών, καθαιρεί όλως παρανόμως και αντικανονικώς τον μακαριστόν Καθηγούμενον Αυτής Αρχιμανδρίτην Αθανάσιον και αποσχηματίζει τρεις (3) εκ των Πατέρων Αυτής ήτοι: α) τον π. Κυριακόν, β) τον αείμνηστον π. Χαρίτωνα και γ) τον π. Εφραίμ.
Το έτος 1979 η αφιχθείσα Πατριαρχική Εξαρχεία εν Αγίω Όρει – Άθω, υπό την προεδρίαν του Μαξίμου Σταυρουπόλεως και με το σύμψηφον της Τακτικής και Εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως κατεδικάζει την Ιεράν ημών Μονήν και αποφασίζει την υπερορίαν του μακαριστού ημών Γέροντος Ευθυμίου, και δύο ετέρων αδελφών Αυτής, αλλ’ η υπερορία αύτη δεν εξετελέσθη, δια αποχρώντας λόγους.
Το έτος 2001 η Ιερά Κοινότης ήρχισεν εκ νέου τον διωγμόν κατά της Ιεράς ημών Μονής έτι δεινότερον και οργανωμένον. Η οργανωθείσα τετραμελής Επιτροπή κατ’ εντολήν της Ιεράς Κοινότητος αποτελουμένη εκ των: Ιερομονάχου Νικοδήμου Λαυριώτου, Γέροντος Νικοδήμου Αγιοπαυλίτου, Ιερομονάχου Φωτίου Γρηγοριάτου και του αρχιγραμματέως της Ιεράς Κοινότητος Ιερομονάχου Ιωάννου Αγιαννανίτου, δια να χειρίζεται την υπόθεσιν της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.
Η Ιερά Κοινότης ευθύς εξ αρχής με τον διωγμόν της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου έλαβε τα κάτωθι μέτρα κατ’ Αυτής, ίνα την εξαναγκάση να υποκύψει εις το θέμα της Πίστεως.
1. Επάγωσεν τας κρατικάς πληρωμάς που αναλογούν εις Αυτήν, από ενοικίασιν ημετέρων ακινήτων από το Κράτος.
2. Στέρησιν των δικαιουμένων Μετοχικών Μισθωμάτων.
3. Άρνησιν αναγνωρίσεως του νομίμου και κατά τον εσωτερικόν κανονισμόν της Ιεράς ημών Μονής και κατά τον Καταστατικόν Χάρτην του Αγίου Όρους – Άθω, εκλεγησομένου ως Καθηγουμένου της Μονής του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. ΜΕΘΟΔΙΟΥ, ως επίσης και του προηγουμένου Γέροντος Καθηγουμένου μακαριστού Αρχιμανδρίτου π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ.
4. Την άρνησιν παραδοχής των προϊσταμένων και Επιτρόπων Αυτής.
5. Την μη εγγραφήν συμπάσης της ημετέρας εν Χριστώ Αδελφότητος εις τα τηρούμενα Μοναχολόγια παρά τη Ιερά Κοινότητα.
6. Την κατάργησιν των πεντήκοντα (50) Ειδικών Διαμονητηρίων που δικαιούται η Ιερά ημών Μονή κατ’ έτος, δια την ελευθέραν είσοδον των φίλων Της, όπως τούτο συμβαίνει και εις τας υπολοίπους Ιεράς Μονάς του Αγίου Όρους – Άθω.
7. Την απαγόρευσιν εισόδου και εξόδου εις την Ιεράν Μονήν του Εσφιγμένου.
8. Έγγραφον υπ. Αριθμ. Πρωτ. Φ. 2/34/17/12/29/9-4/10/2001, Ιεράς Κοινότητος, εις τον Διοικητήν του Αγίου Όρους – Άθω, με εντολήν να διερευνήσει περί του ποία πρόσωπα και βάσει ποίας εξουσιοδοτήσεως η Ιερά Μονή Εσφιγμένου, διαχειρίζεται υφισταμένους Τραπεζικούς λογαριασμούς επ’ ονόματί Της.
9. Ο Αναπληρωτής Διοικητής του Αγίου Όρους – Άθω κ. Άρίστος Κασμίρογλου εξαπέστειλεν το υπ. Αριθμ. Πρωτ. 4212/31/7/8-10-2001, εις άπασας τας Τραπέζας της Ελλάδος, με σκοπόν, εάν υπάρχουν καταθέσεις της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, εις αυτάς να τας δεσμεύσει.
10. Ο τελώνης της Δάφνης πήρε τηλέφωνον και μας είπε ότι κατόπιν προφορικής εντολής του αναπληρωτή Διοικητή του Αγίου Όρους – Άθω, κ. Αρίστου Κασμίρογλου, δεν του επιτρέπει ως Τελωνείον να χορηγείται ατέλεια καυσίμων εις την Ιεράν Μονήν Εσφιγμένου.
11. Η Ιερά Κοινότης προς επέκτασιν της ολοκληρώσεως του εμπάρκο, έδωσε εντολήν εις την Αστυνομίαν του Αγίου Όρους – Άθω, όπως μη αναγνωρίζοντες την Αρχήν της Μονής και την εκπροσώπησιν Αυτής, αρνούνται οιανδήποτε έγγραφον εξυπηρέτησιν.
12. Παραβίασις κατάφωρος των ατομικών και θρησκευτικών ημών δικαιωμάτων, ως Ελλήνων Πολιτών.
13. Από την Ιεράν Κοινότητα του Αγίου Όρους – Άθω μέχρι και την σήμερον ο ημέτερος Καθηγούμενος, η Γεροντική ημών Σύναξις και σύμπασα η εν Χριστώ Αδελφότης της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, θεωρούνται ως παράνομοι, ανεπιθύμητοι και ανύπαρκτοι.
Η επιτροπή της Ιεράς Κοινότητος εζήτει επιμόνως να συμμετάσχει η Ιερά ημών Μονή του Εσφιγμένου εις τα κοινά διοικητικά ζητήματα του Αγίου Όρους, να παραιτηθή του Ορθοδόξου Αγώνος και να ακολουθήσει τας υπολοίπους 19 Ιεράς Μονάς, αρχομένη από την συμπροσευχήν και καταλήγουσα εις τας οικουμενιστικάς αγκάλας του Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.
Μη δυνάμενοι, Επιτροπή και Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους – Άθω, να μεταπείσουν τους Εσφιγμενίτας χάριν υλικών συμφερόντων να εγκαταλείψουν τον Ορθόδοξον αγώνα των, συνεννοηθέντες αμφότεροι και συνεπικουρούμενοι και υπό της Ιεράς Κοινότητος ήρχισαν τον αντιχριστιανικόν διωγμόν, εναντίον των και τέλος και με την βοήθειαν του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου δια της υπ. Αριθμ. Πρωτ. 1110/14-12-2002 Πατριαρχικής Πράξεως, κηρύσσονται ως σχισματικοί οι Εσφιγμενίται Μοναχοί. Το κατάπτυστον χαρτίον του Οικουμενιστού Πατριάρχου Βαρθολομαίου απεστάλει εις την Ιεράν Κοινότητα, η οποία θα αναλάβη να πετάξει εις τους δρόμους δια της βίας τους Εσφιγμενίτας…
Κατόπιν των ανωτέρω οι Εσφιγμενίται Πατέρες ζητούν ακύρωσιν της αποφάσεως της Ιεράς Κοινότητος δια την απομάκρυνσίν των από το Άγιον Όρος, προσφεύγοντες εις το Συμβούλιον της Επικρατείας (ΣτΕ)… και αναμένουν την δικαίωσίν των…
》》》》》▪Συνεχίζεται....
Ο διορισμός της νέας “αδελφότητας” είναι παράνομος και δεν έχει έννομες συνέπειες διότι:
Α. Ασύμφωνα με τα άρθρα 105 του Συντάγματος και 9 του Κ.Χ.Α.Ο., τόσο η Χερσόνησος του Άθω, όσο και οι κατ’ ιδίαν Μονές του Αγίου Όρους είναι αυτοδιοίκητοι οργανισμοί. Η σαφής έννοια της αυτοδιοικήσεως αυτής είναι σε γενικές γραμμές ότι το Κράτος κωλύεται να επέμβει στην εσωτερική διοίκηση του Αγίου Όρους, ως συνόλου και κατά Μονές .
Β. Το αυτοδιοίκητο του Αγίου Όρους φέρει διττόν χαρακτήρα. Τούτο εκδήλως συνάγεται από τις διατάξεις του άρθρου 105 του Συντάγματος και ιδίως από την §1 αυτού, που αναφέρεται στην (αυτό)διοίκηση εκάστης Μονής, καθώς και από την §2 αυτού, που αναφέρεται στην διοίκηση που ασκεί η Ιερά Κοινότης. Αναλυτικότερα: Με τις ανωτέρω διατάξεις θεσμοθετείται, αφενός το αυτοδιοίκητο πρώτου βαθμού (δηλαδή αυτοδιοίκητο εκάστης Μονής) και αφετέρου το αυτοδιοίκητο δευτέρου βαθμού (δηλαδή το αυτοδιοίκητο του Αγίου Όρους στο σύνολό του, ως εδαφικής διοικητικής περιφέρειας, το δε αυτοδιοίκητο αυτό ασκείται με τα αγιορείτικα κεντρικά όργανα κα συγκεκριμένως την Ιερά Κοινότητα, την Ιερά Επιστασία, τη Σύναξη κλπ) .
Γ. Το Άγιον Όρος, ως σύνολο και ανά Μονή, είναι βεβαίως οργανισμός ή οργανισμοί τοπικής αυτοδιοίκησης sui generis ελλείπει όμως, η διοικητική ιεραρχία μεταξύ αυτών του ανωτέρου προς κατώτερο, κατά την οικεία αρχή που κρατεί στο διοικητικό δίκαιο. Ειδικότερα, τα διαληφθέντα όργανα της αυτοδιοίκησης του πρώτου αφενός και του δεύτερου βαθμού, δρουν ανεξαρτήτως, αυτοτελώς και ανεπηρεάστως .
Δ. Κατά τη ρητή διάταξη του άρθρου 9 του Κ.Χ.Α.Ο., οι Μονές του Αγίου Όρους είναι αυτοδιοίκητες , διοικούνται δε σύμφωνα με τον εσωτερικό κανονισμό κάθε μίας από αυτές, τον οποίο ψηφίζουν αυτές και εγκρίνει η Ιερά Κοινότης, η οποία ασκεί την εποπτεία επί της τηρήσεως και ομαλής λειτουργίας αυτού (του εσωτερικού κανονισμού της κάθε Μονής).
Από την διάταξη αυτήν συνάγεται ότι το αυτοδιοίκητο εκάστης αγιορείτικης Μονής, σημαίνει ότι, τα όργανα αυτής έχουν αποκλειστική αρμοδιότητα επί παντός θέματος που αφορά την εσωτερική ζωή της Μονής (διοίκηση, διαχείριση αυτής κ.ο.κ.), χωρίς άλλο όργανο του Αγίου Όρους να δικαιούνται κατ’ αρχήν (πλην εξαιρέσεων που θα αναφερθούν στην συνέχεια) να αναμειγνύεται στα interna corporis των καθ’ έκαστα Μονών . Κατά ταύτα, ο Εσωτερικός Κανονισμός αποτελεί το εσωτερικό δίκαιο κάθε Μονής (ή Σκήτης) και καθορίζει την κανονική μορφή του πολιτεύματος αυτής (κοινόβιο ή ιδιόρρυθμο), τον τρόπο εκλογής των προϊσταμένων κλπ. Γενικώς ειπείν, ο Εσωτερικός Κανονισμός συμπληρώνει τον Κ.Χ.Α.Ο., ο οποίος ενίοτε καταλείπει την ρύθμιση ορισμένων θεμάτων στον εσωτερικό κανονισμό (βλ. το άρθρο 108 του Κ.Χ.Α.Ο.) .
Ε. Κατά τις διατάξεις των άρθρων 9 και 121 του Κ.Χ.Α.Ο., η διοικητική εξουσία της Ιεράς Κοινότητας, σε σχέση με τις επί μέρους Μονές, περιλαμβάνει την έγκριση των Εσωτερικών Κανονισμών τους, (μετά από έλεγχο της συμφωνίας τους με τις διατάξεις του Κ.Χ.Α.Ο.) και την εποπτεία για την τήρηση του Κανονισμού σε κάθε επί μέρους Μονή και γενικά για την ομαλή λειτουργία του Κ.Χ.Α.Ο .
Υπό τα δεδομένα αυτά, στην έννοια της «Εποπτείας» περιέχεται η εξουσία της Ιεράς Κοινότητος να λαμβάνει μέτρα για την επάνοδο στην κανονική λειτουργία του Κανονισμού και στην πιστή εφαρμογή του Κ.Χ.Α.Ο.
Εκτός από την ανωτέρω περίπτωση επεμβάσεως της Ιεράς Κοινότητος στα interna corporis των Μονών, (η οποία δεν προβλέπεται από συγκεκριμένη διάταξη του Κ.Χ.Α.Ο., αλλά συνάγεται ερμηνευτικώς), ρητώς προβλέπεται η ανάμειξη της Ιεράς Κοινότητας για την οικονομική εξυγίανση κάποιας Μονής, σύμφωνα με το άρθρο 27 του Κ.Χ.Α.Ο .
Ζ. Και ανεξαρτήτως τούτων, ο διορισμός των προσώπων αυτών ως μόνης “Αδελφότητος” Μοναχών της, με “Ηγούμενο” τον Χρυσόστομο (Χρήστο Κατσουλιέρη), είναι επίσης παράνομος, διότι αφενός ο τελευταίος δεν έχει καρεί μοναχός στο Άγιο Όρος, (όπως ρητώς επιτάσσει το άρθρο 112 περίπτ. γ΄ του Κ.Χ.Α.Ο.) και αφετέρου διότι αυτός δεν εξελέγη από νόμιμη αδελφότητα μοναχών, αφού οι φερόμενοι ότι τον εξέλεξαν ως “Ηγούμενό” τους, ουδέποτε έχουν εγκαταβιώσει ως μοναχοί εντός αυτής (της Μονής μας), δεν είναι εγγεγραμμένοι στο τηρούμενο από την Ι. Μονή μας μοναχολόγιο, ούτε ήταν προϊστάμενοί της Συνάξεως, ούτε συνήλθαν στον Καθολικό Ναό της Ιεράς Μονής μας, ούτε έχουν συμπληρώσει εξαετία από την κουρά τους κι ούτε η εκλογή ενεργήθηκε κατά τον εσωτερικό Κανονισμό της Ι. Μονής μας (όπως ρητώς επιτάσσουν τα άρθρα 114 §1, 93, 94 και 108 εδαφ. 2 και 3 του Κ.Χ.Α.Ο.).
Εκ τρίτου δε, απαγορεύεται η αδελφότητα κάποιας Μονής να εδρεύει εκτός αυτής, όπως εν προκειμένω, αφού ο παράνομος αυτός εσμός των ατόμων κατοικεί εκτός της Μονής μας και συγκεκριμένως στο κελλίο “Ευαγγελισμός” της Ι. Μονής Σίμωνος Πέτρας.
Σημειωτέον ότι τα άτομα αυτά, με πληθύ εγγράφων, τα οποία αποστέλλουν σε διάφορες Υπηρεσίες του Κράτους, Κοινωφελείς Οργανισμούς, ιδιώτες και σε άλλες Μονές, παραγκωνίζουν τη νόμιμη αδελφότητα της Μονής μας και εμφανίζονται αυτά, ως εκπροσωπούνται τάχα την Ιερά Μονή μας.
ΣΤ. Το τελευταίο αυτό άρθρο ρητώς ορίζει ότι όταν η Ιερά Κοινότης θετικώς πληροφορηθεί ότι η οικονομική κατάσταση κάποιας Μονής είναι δυσχερής σε βαθμό που μπορεί να δημιουργήσει ανησυχίες για το μέλλον αυτής, δικαιούται να προκαλέσει τους ιθύνοντες της Μονής, προκειμένου να της παρουσιάσουν ακριβή και δικαιολογημένο ισολογισμό των εσόδων και των εξόδων, των οφειλών και των δανείων αυτής.
Εάν δε η εξέταση αυτή πείσει την Ιερά Κοινότητα ότι πράγματι η Μονή διατρέχει οικονομική κρίση, τότε η Κοινότητα επεμβαίνει αυτεπαγγέλτως και λαμβάνει τα προσήκοντα μέτρα, για την ανόρθωση της Μονής .
Κατά την σαφή έννοια της διάταξης αυτής, η επιτρεπόμενη επέμβαση της ιεράς κοινότητας στο προνόμιο αυτοδιοικήσεως που έχει η συγκεκριμένη Μονή συνιστά όλως εξαιρετική περίπτωση και ως εκ τούτου πρέπει να ασκείται και μόνον όταν καταρρέει η οικονομία της.
Ακόμα όμως και σε αυτήν την περίπτωση, η εν λόγω εξαιρετική προνομία της Ιεράς Κοινότητος πρέπει να ασκείται μετά πλείστης φειδούς και εν εσχάτη ανάγκη, όταν δηλαδή δεν απομένει άλλος τρόπος για τη συγκράτηση της καταρρέουσας οικονομίας της Μονής.
Διότι, είναι ενδεχόμενο, η Ιερά Κοινότητα, λόγω υπερβάλλουσας πρόνοιας να προβεί σε λήψη μέτρων, τα οποία άπτονται ή θίγουν (αμέσως ή εμμέσως) την συνταγματικώς κατοχυρωμένη αυτοδιοίκηση της οικονομικώς πάσχουσας Μονής .

Author Name

Φόρμα επικοινωνίας

Όνομα

Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο *

Μήνυμα *

Από το Blogger.